بيان الحركة التلاميذية : موقع بويزكارن الصامد

2009/04/9

في وضع دولي يتسم بالهجوم الامبريالي على الشعوب المضطهدة وتزايد شدة التناقضات الدخلية بين الدول الامبريالية ومن خلال تقسيم الكعكعة بينهما و في نفس الوقت يعرف الوضع الدولي مد ثوري و كفاحي للتنديد و فضح اهداف الامبريالية .
و في ضل الازمة الراهنة حيت عم الركود اقتصاد دول العالم الثالت لانها تعتبر دول تبعية للانظمة الرأسمالية و التي اكدت صحة و رزانة النظرية الماركسية اللينينية .
و يعرف المغرب بنفسه تناقضات لا يمكن الخروج منها الا بدك البنية التقليدية(الحكم المطلق ) وعرفت الساحة الوطنية مجموعة من الوقفات والانتفاضات التي توجت بمجموعة من الاعتقالات و الاغتيالات ، والذين كانت لهم غيرة على بلدهم
هل هذا هو جزائهم٠٠٠؟ و وسائل الاعلام كعادتها زيفت الحقائق و شوهت النضال والمناضلين لكونها تروج لتقافة النظام و تعتبرت العمل النضالي النبيل و الشريف عمل شغب و فوضى .
ونحن كحركة تلاميذية بموقع بويزكارن نعلن تضامننا المبني و الامشروط مع نضالات الجماهير في كافة القطاعات و كذا مع المعتقلين السياسين بكل المواقع الجامعية ( الراشدية ، مراكش ، اغادير ، فاس...).
وفي الاخير نعلن للراي المحلي و الوطني و الدولي ما يلي:
ادانتنا:
ـ للقمع و التهميش الذي نتعرض له و يتعرض له ابناء هذا الوطن من اعتقالات و متابعات التي تطال رفاقنا و شعبنا المناضل ( الراشدية ، مراكش ، اغادير ، فاس ، افني ...).
مطالبتنا:
ـ بتحقيق مطالبنا و مطالب كافة الجماهير .
ـ باطلاق سراح كافة المعتقلين السياسين.
تضامننا:
ـ مع الشعب الفلسطيني و العراقي و كافة الشعوب التواقة للتحرر.

نمادج من احتجاجات التلاميذ : حركة نضالية صاعدة من الاعماق

بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها.
تلاميذ تامري يضربون
شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ
المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم.
ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا.
هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.
وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.
لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية.
ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة –

شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.
وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في:
إرجاع المطرودين.
فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة .
توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق.
فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006
-->
بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها. تلاميذ تامري يضربون
شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم. ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا. هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية. ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة – شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في: إرجاع المطرودين. فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة . توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق. فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها.
{{
تلاميذ تامري يضربون
}} شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ
المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم.
ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا.
هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.
وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.
لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية.
{{
ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة –
}}
شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
{{بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
}}يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.
وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في:
- إرجاع المطرودين.
- فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة .
- توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق.
- فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006

نمادج من احتجاجات التلاميذ : حركة نضالية صاعدة من الاعماق

بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها.
تلاميذ تامري يضربون
شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ
المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم.
ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا.
هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.
وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.
لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية.
ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة –

شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.
وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في:
إرجاع المطرودين.
فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة .
توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق.
فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006
-->
بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها. تلاميذ تامري يضربون
شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم. ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا. هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية. ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة – شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في: إرجاع المطرودين. فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة . توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق. فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006بدأت السنة الدراسية في كل مكان بانفضاح كثرة المشاكل التي يتخبط فيها التعليم بفعل سياسة افراغ التعليم العمومي من محتواه، تشجيعا للقطاع الخاص، والتقشف في النفقات العمومية بوجه عام. هذه السياسة المتسترة خلف شعارات الجودة دفعت التلاميذ الى الاحتجاج في جميع انحاء المغرب، بالمدن والقرى على السواء. لكن صبوات النضال التلاميذي هذه لا يصل صداها، وبالتالي لا تساهم في تشكل وعي جماعي لدى شباب المدارس، لان الاعلام السائد يمارس الدور المنوط به من اسياد المغرب، دور طمس الحقائق وخنق شرارات النضال بعزلها واخماد صوتها.
{{
تلاميذ تامري يضربون
}} شهدت اعدادية الزيتون بتامري – 60 كلم عن اكادير على طريق الصويرة، حركة احتجاج تلاميذي تعبيرا عن رفض شروط الدراسة السيئة. وكانت المشكل الذي فجر استياء التلاميذ تاخر بدء الدراسة بالنسبة لتلاميذ
المستوى التاسع مدة طويلة بسبب انعدام قرابة 10 اساتذة . يدرس بالمؤسسة قرابة 800 تلميذ في شروط سيئة. ياتي قسم من التلاميذ من قرى بعيدة، فيضطرون للسكن بدار الطالب، حيث انتفاء الشروط الدنيا. اول المشاكل الاكتظاظ ، زهاء 50 تلميذ في غرفة واحدة. التغذية رديئة وناقصة والفراش في حالة سيئة والمرافق منعدمة، حتى المراحيض. ولا يوجد بهذه المؤسسة من يشرف على حسن متابعة التلاميذ للدراسة، ويتم استغلال التلاميذ في اشغال خارج المؤسسة، واساءة معاملتهم.
ويعاملون كبشر من الدرجة العاشرة، فعندما احتاجت السلطة اغطية اثناء زيارة الملك الى اكادير، اخذتها من دار الطالب ونام التلاميذ في البرد. ومع ذلك يؤدي التلاميذ انخراطا سنويا بمبلغ 200 درهم. ويعاني التلاميذ من عدم الاستفادة من الخزانة ومن الحالة غير الصالحة للملاعب الرياضية . اشتكى التلاميذ لدى رئيس الجماعة، دون جدوى، و اتصلوا برئيس جمعية الاباء حول مشكل نقص الاساتذة ولم يحرك ساكنا.
هذا الوضع جعل التلاميذ يضربون يوم يوم الاضراب 16 –10-2006 ، وادى عدم اهتمام أي جهة بمشاكل التلاميذ الى اقدام هؤلاء على صب جام غضبهم بتكسير زجاج المؤسسة.
وكانت جمعية اباء التلاميذ (التي تأخذ اشتراكا سنويا –50 درهم- من كل تلميذ) عي التي اصلحت النوافد المكسورة، وهذا طبعا ما يفهم للتلاميذ عدم صواب اعمال التخريب، ووجوب تنظيم التلاميذ لنقاشات جماعية داخل الاعدادية وخارجها للاتفاق على الخطوات النضالية الواجبة، وتنظيم صفوفهم بتكوين لجان للاشراف على خطواتهم النضالية (تنظيم تجمعات، ووضع ملف مطلبي، وعرائض التوقيعات، ووقفات احتجاجية، ومسيرات، واعتصامات، وغيرها من اشكال النضال الجماعي المنظم والتنسيق مع تلاميذ مؤسسات اخرى) وتعبئة الاسر دفاعا عن الحق في تعليم جيد فعلا.
لقد اصبحت النتائج الكارثية لما سمي ميثاق التربية والتكوين بادية للعيان، وردود الفعل عليها تتكاثر، لكنها بحاجة الى التضافر. ان حركة التلاميذ النضالية جزء اساسي من حركة النضال من اجل الحق في التعليم المجاني الجيد، وهي لذلك تستدعي الدعم من باقي قوى النضال من نقابات وجمعيات تقدمية كي يشتد عودها وتتقدم في التنظيم كحركة وطنية.
{{
ثانوية جابر بن حيان بحاسي بلال – إقليم جرادة –
}}
شهدت ثانوية جابر بن حيان غليانا وسخطا عارمين لما أضحت علية الثانوية من مشاكل عديدة . ; هذا الوضع المتأزم اضطر التلاميذ إلى الدخول في وقفات احتجاجية وإضراب; عن الدخول إلى المؤسسة , خاصة ما تعلق ببعض المواد , خلال أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نونبر. وجاء هذا ردا على; تجاهل المسؤولين; لإيجاد حل لمشاكلهم . > فبعض الأقسام ظلت بدون أستاذ خاصة مادة اللغة العربية ,; والبعض الآخر- وليس الجميع -; يتغيب متى يريد والإدارة سواء القريبة والبعيدة إما تغض الطرف أو صامتة عن هذا التسيب المستمر . ; وعوض البحث عن حل المشاكل تستقدم السلطات رجالها بكل انواعهم وكأن التلاميذ هم الذين يصنعون المشاكل في حين لا يتم الانتباه إلى جوهر المشكل . فمن يتحمل المسؤولية في إضرار التلاميذ في مسيرتهم الدراسية ومستقبلهم ؟; فهل يعقل أن يظل التلاميذ شهورا بدون أستاذ ؟ وما مصير تلاميذ سيمتحنون في مواد لم يدرسوها ؟; ولن يرحمهم الامتحان الجهوي الذي هو عام على كل التلاميذ ,; سواء من درس المادة; أو من لم يدرسها . ; وحتى الحلول الترقيعية التي لجأت إليها الإدارة تحت ضغط احتجاجات التلاميذ; , لم تزد إلا من إرباك العمل بالمؤسسة وخلقت فوضى جديدة من خلال تغيير جداول الحصص , أما ما ضاع من دروس ما على التلاميذ إلا الصبر وطلب اللطيف يوم الامتحان . ; ويتساءل التلاميذ عن الفرق الكبير بين سير العمل بثانوية الزرقطوني وجابر بن حيان , فبينما تعيش الأخيرة الإهمال والتسيب تحظى الأولى بالامتيازات والانضباط مما يدفع التلاميذ إلى الانتقال إليها ,; ولعل جواب هذا اللغز يكمن في كونها تحتضن أبناء المسؤولين الكبار بالمدينة ,; كعامل الإقليم; وباشا المدينة وبعض الأعيان ,; في > حين نجد ثانوية جابر بن حيان لا تجمع غير أبناء الطبقات المهمشة والفقيرة الساكنة في الدواوير المترامية في أطراف حاسي بلال المنكوبة ,; والتي أصبحت مدينة شبحا بعد أن ُهـجرت اغلب الأحياء العمالية . ; يلاقي التلاميذ معاناة على واجهات متعددة فإلى جانب البعد والنقل تنضاف إلى ذلك الدروس المتقطعة لأسباب متعددة سواء غياب بعض الأساتذة – ولا يقصد الكل وأهل مكة بشعابها – أو انتقال مفاجئ لأساتذة وسط السنة , وعدم توفر الكتب – ونقصد طبعا الكراء – نظرا للإمكانيات المحدودة للأسر التي تبحث عن لقمة العيش في آبار الموت القاتلة حيث يبيع والأباء الحجارة التي يستخرجونها من باطن الأرض بأزهد الأثمان يغتني بها أباطرة وتجار; الفحم الحجري . ; فحتى من داخل التعليم والمدينة الواحدة هناك مغرب نافع ومغرب غير نافع وبنفس النهج الاستعماري الذي رسم الحدود المواقع وحتى الأحلام في هذا الوطن وبهذا تتعدد الصور والمقاسات ولم يبق لنا غير تعليم يلقي بالشباب إلى الشوارع والبطالة والمخدرات وقوارب; وآبار الموت المنتشرة; في كل مكان تترصدنا وما هي إلا ساعات من الزمن , ويأتي الدور على الأجيال الصاعدة التي فقدت كل الأحلام ولم تعد ترى إلا ما وراء البحر ... ; فلافتة الجودة المعلقة شهورا على أبواب المؤسسة تخفي القتامة والمعاناة والإهمال والتسيب وما شئت من المشاكل
{{بيــــــان تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة
}}يعيش تلاميذ وتلميذات الثانوية التأهيلية أبي القاسم بسكورة وضعا تعليميا مزريا بغياب ابسط شروط التحصيل العلمي. فقد عانت المؤسسة من التهميش ومازالت تعاني ليصل الأمر في هذه السنة إلى غياب حتى إدارييها (الناظر+ المدير) وكذا الأطر التربوية من أساتذة، ناهيك عن الكتب المدرسية وقد تزامن هذا مع عدم مبالاة السلطات المعنية بالأمر. مما حدا بهؤلاء التلاميذ والتلميذات إلى الدخول في أشكال احتجاجية كانت بدايتها يوم الأربعاء 18/10/2006 حيت قاموا بتنظيم تظاهرة جابت مختلف أنحاء المؤسسة توجت بوقفة أمام إدارة المؤسسة إذ أن أهم ماميز اليوم الأول من التظاهرة هو غياب الطرف المحاور ليكتفي احد موظفي الإدارة بتأكيد عدم اختصاصه بالأمر في ظل غياب المدير.
وفي اليوم الموالي 19/10/2006 استمرت المظاهرة واحتشد جل تلاميذ وتلميذات المؤسسة لإنجاح مسيرتهم النضالية التي انطلقت على الساعة 10 صباحا من رحاب ساحة المؤسسة صوب الشارع الرئيسي بسكورة مرورا بالجماعة المحلية لينضم إليهم كل الغيورين إلى القافلة الاحتجاجية من تلاميذ الإعدادية وكدا الجماهير الشعبية المتعاطفة. وكانت هذه المسيرة غاية في النجاح مما ولد الخوف والذعر لدا المسؤولين بالمنطقة والذين عملوا على إحضار النائب الإقليمي للتعليم الذي جاء بوعود فقط . وفي ظل هذا الوضع قرر التلاميذ مواصلة النضال حتى تحقيق مطالبهم العادلة والمشروعة التي تتجلى في:
- إرجاع المطرودين.
- فتح تحقيق حول الاختلالات المالية التي تعرفها المؤسسة .
- توفير الإضاءة داخل القاعات والمرافق.
- فتح الاوراش الرياضية والثقافية في وجه التلاميذ التلميذات.
عن المظاهرة -سكورة في: 19/10/2006

حصيلة 6 سنوات من ميتاق التربية والتكوين : التلاميذ يقوقون لا بكلميم

نضال تلاميذ ملحقة ثانوية باب الصحراء الثأهيلية

المناضل-ة عدد: 10

بدل أن تنشأ الوزارة بناية جديدة خاصة بهم محت المركز الجهوي لتكوين المعلمين و المعلمات من الوجود ونقلت التلاميذ إليه ليسمى ملحقة. لقد كان مفجر الاحتجاج بالملحقة مشاكل من قبيل: غياب بنية تحتية ملائمة ـ إنعدام المرافق الرياضية ـ غياب خزانة ـ غياب قاعة المدوامة ـ انعدام قاعة الإعلاميات.ـ قلة طاقم التدريس .
كرونولوجيا المعركة:
ـ الأربعاء : 19 أكتوبر: إضراب عن الدراسة طيلة فترة الصباح من داخل المؤسسة.
ـ الخميس 20 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى الثانوية الرئيسية حيث لم يستقبلهم مدير المؤسسة المذكورة و لا النائب الإقليمي. ماعدا زيارة مسؤول من نيابة وزارة التعليم خلال الإضراب.
ـ الجمعة 21 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى مقر نيابة التعليم حيث استقبل هذه المرة النائب الإقليمي لجنة مكونة من ثمانية: أربع ذكور ـ أربع إناث، تقدم ممثلو التلاميذ بمطالبهم مع تسليم المسؤول الإقليمي بيانا استنكاريا حول الظروف التي يتعلمون فيها. طمأنهم المسؤول أن المطالب عادلة و أن الأمور ستحل قريبا.
السبت 22 أكتوبر: لم يوقف التلاميذ إضرابهم. فقدم رئيس مصلحة الموارد البشرية للمؤسسة ( الملحقة) وفتح نقاشا مع الثلاميذ حول المشاكل و الخصاص الذي تعاني منه المؤسسة. وما إن تبين إصرار التلاميذ على مطالبهم، حتى قام بتهديدهم بقدرته على استدعاء قوات القمع، إلى داخل المؤسسة، وإرغامهم على مواصلة الدراسة. لقد بلغ به المستوى إلى تهديد تلميذة( عضو من اللجنة) بتقديمها إلى المجلس التأديبي. هكذا لم يسفر الحوار الثاني عن شيء ماعدا الوعود الفارغة.
ـ الإثنين 24 أكتوبر: مسيرة صامتة، نحو مقر نيابة التعليم بالمدينة، تتقدمها لافتة تعبر عن مطالب التلاميذ. لقد نسق التلاميذ مع رفاقهم المطرودين و الذين يناضلون من أجل إعادة التمدرس. وامتلأت الأزقة المجاورة بترسانة القمع المعهودة في محاولة لإرهاب التلاميذ وإفزاعهم. لكن التلاميذ تشبثوا بشكلهم النضالي فنظموا وقفتهم الاحتجاجية. وعند إنتهاء الوقفة تقدم بعض مسؤولي القمع بالمدينة، في محاولة منهم لامتصاص واحتواء الموقف، وفتحوا نقاشا مع التلاميذ أعادوا فيه على مسامعهم نفس الوعود الكاذبة. غير أن يقظة التلاميذ أفشلت مخططهم.
الثلاثاء 25 أكتوبر: إضراب بالمؤسسة طيلة اليوم. .وقد قام النائب الإقليمي بزيارة المؤسسة.

نضال التلاميذ المطرودين بثانوية مولاي رشيد التأهيلية.
خاض16 تلميذا مطرودا من ثانوية مولاي رشيد التأهيلية لمدة تقترب من 45 يوما ( أي منذ منتصف شهر شتنبر إلى غاية أواخر شهر أكتوبر الأخير) نضالا من أجل أولا حقهم في إعادة التسجيل بالمؤسسة المدرسية في إطار ما يسمى بعملية إعادة التمدرس. ثم ثانيا ضد الطريقة التي تم بها إجراء وتطبيق عملية إعادة التمدرس ( المعايير المعتمدة لقبول التلاميذ) بالمؤسسة.
و فق لمعطيات مستقاة من التلاميذ المضربين، فقد قدم 52 تلميذا مطرودا طلب إعادة التمدرس (الأداب العصرية) تم قبول 10 طلبات منها، فيما رفض مجلس التدبير (المجلس مكون من مدير المؤسسة و الحراس العامين و ممثل جمعية الآباء و مستشار التوجيه و ممثلين عن الأساتذة) 42 طلبا.
رفض التلاميذ إقصاءهم و منعهم من متابعة الدراسة اعتمادا على معايير استثنائية بمؤسستهم تختلف عن تلك المعتمدة في باقي المؤسسات في ما يخص معدلات الامتحان الجهوي و نقطة المواظبة و السلوك.
هكذا نظموا طيلة تلك المدة (45يوما) نضالا بطوليا تمثل في اعتصامهم بداخل الثانوية. وقد أثر ما فعله التلاميذ المطرودون في نفوس باقي زملائهم الذين لا زالوا يتابعون الدراسة حيث عرفت الثانوية عزوف بعض التلاميذ عن الدراسة وخوضهم لإضراب والتحاقهم بالمعتصمين للتعبير عن تضامنهم مع الضحايا، ورفضهم للتسيير اللاديمقراطي الذي يعرفه مجال التعليم. لقد كانت الشعارات المرفوعة جماعة من قبيل " هذا تعليم طبقي أولاد الشعب في الزنا قي" دليلا قاطعا على أن التلاميذ بدءوا فهم أن سبب طردهم نظام تعليمي تتحكم به قلة. و أن ضعف البنية التحتية لمؤسساتهم عائد إلى أن الدولة غضت الطرف عن مطلبهم البسيط المتمثل في توفير جو ملائم يمكنهم من متابعة تعلمهم.
لم يكتف التلاميذ المحتجون بالنضال داخل أسوار مؤسستهم، فقد نظموا وقفة أمام نيابة وزارة التعليم بمدينة كلميم. لم يستسغ مسؤولو الدولة المحليون الأمر فاستنفروا بعضا من أجهزة القمع بالمدينة( السيمي و القوات المساعدة) لإرهاب التلاميذ. لم يتحرك التلاميذ من أمام النيابة قيد أنملة لقناعتهم بعدالة مطلبهم .
بعدها بيومين، أي الأربعاء 26 أكتوبر، وجهت الشرطة القضائية استدعاء رسميا لـ 10 تلاميذ (ضمنهم تلميذان لازالا يتابعان الدراسة بثانوية مولاي رشيد التأهيلية ) بناء على شكاية مدير المؤسسة وجمعية الأباء. تقدم التلاميذ يوم الخميس 27 أكتوبر لمركز الشرطة الرئيسي حيث وجهت لهم تهمة : انتهاك حرمة المؤسسة. حدد نائب وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بكلميم موعدا لمحاكمتهم يوم 07 دجنبر 2005 و لم يطلق سراح المعتقلين إلا بعد توقيعهم لالتزام يتعهدون فيه بعدم التظاهر داخل المؤسسة. ساند التلاميذ المعتقلين يوم إطلاق سراحهم محام وحيد
وتجدر الإشارة إلى أنه في نفس الفترة قامت الشرطة القضائية باستدعاء 7 تلاميذ مطرودين من ثانوية باب الصحراء التأهيلية( لتنظيمهم وقفات احتجاجية ضد الطرد و المنع من إعادة التمدرس نهاية شتنبر و بداية أكتوبر). وخلال المدة التي قضوها بمركز الشرطة بالاقليم، والتي تزيد عن 48 ساعة، أخضعت الشرطة المعتقلين لاستنطاقات متوالية. ووجهت لهم تهم : انتهاك حرمة المؤسسة و تخريب منشئات بالمؤسسة . إنها تهم باطلة، لقد نظم تلاميذ الثانوية في المواسم الدراسية الفارطة احتجاجا على التخريب الذي تعيشه مؤسستهم بل أن كل ساكنة المدينة وخصوصا الشغيلة التعليمية شاهدة على الفقر الحاصل في المؤسسة.
وتم إطلاق سراح التلاميذ المعتقلين يوم الجمعة 28 اكتوبر 2005 بعد تأدية الأسر مبلغ 1950 درهم لكل تلميذ كتعويض عن " التخريب " الذي حصل داخل الثانوية. إن الدولة هي المسؤولة عن اهتراء منشئات الثانوية. فقد كفت الدولة عن سياسة تمويل المدرسة العمومية من أجل فتح المجال للتعليم الخاص الذي بدأ يغزو المدينة. لكن أن تدفع الأسر ثمن ذاك الإهتراء فهو الاستهزاء بعينه من أولياء و أباء التلاميذ.

خلاصات :
ـ حاولت أجهزة الدولة باعتقالها للتلاميذ تخويفهم والضغط عليهم للتراجع وقبول الأوضاع القائمة، خصوصا و أن العطلة المدرسية ابتدأت يوما بعد الاعتقال لإدراكها جيدا ( أي أجهزة القمع ) أن العطلة ستخلق سكونا وهدوء.
ـ بدل أن تكون جمعية أباء و أولياء التلاميذ إطارا مدافعا عن أبنائها تحولت إلى يد إضافية مسلطة ضد مصالح الفئة التي وجدت للدفاع عنها .
ـ غاب التضامن الفعلي من جانب الإطارات العاملة من داخل المدينة ماعدا بعض المناضلين القلائل الذين ساندوهم خلال وقفاتهم وحضروا إلى المحكمة الابتدائية.
ـ لم تكتب الجرائد المحلية بكلميم ولو سطرا واحدا عن ذاك النضال. كيف لا و هي الباحثة ( تلك الجرائد) عن السبق الصحفي فيما يخص الجرائم و الحوارات مع المسؤولين المحليين و أيضا تغطيتها للزيارات الرسمية لمسؤولي الدولة .
لقد عبر التلاميذ المحتجون من خلال نضالهم عن مستوى راق و تطور سريع لمستوى وعيهم و تشبت مستميت بمطالبهم. إنهم بحاجة إلى إطارات مناضلة تقدمية، إطارات تبني جسور التواصل لتحتضنهم و تطور ذاك الخزان الكامن من القدرات لديهم .
جرى تقديم التلاميذ المتابعين الى المحكمة يوم 7 دنبر 2005، وأجلت هذه النظر في القضية الى غاية 23 يناير 2006 . المطلوب للمحاكمة فعلا هو النظام التعليمي الطبقي الذي يفكك المدرسة العمومية ليفسح في المجال للقطاع الخاص ليغتني على ظهر الشعب.
فلنناضل من أجل وقف المتابعة القضائية لهؤلاء المناضلين التلاميذ و لنجعل من يوم23 يناير 2006 يوما أخر للنضال من اجل حق التلاميذ في الاحتجاج والتنظيم و ضد الميثاق الوطني للتربية و التكوين و من أجل تعليم أخر ديمقراطي .
العاصي
-->
بدل أن تنشأ الوزارة بناية جديدة خاصة بهم محت المركز الجهوي لتكوين المعلمين و المعلمات من الوجود ونقلت التلاميذ إليه ليسمى ملحقة. لقد كان مفجر الاحتجاج بالملحقة مشاكل من قبيل: غياب بنية تحتية ملائمة ـ إنعدام المرافق الرياضية ـ غياب خزانة ـ غياب قاعة المدوامة ـ انعدام قاعة الإعلاميات.ـ قلة طاقم التدريس .كرونولوجيا المعركة:
ـ الأربعاء : 19 أكتوبر: إضراب عن الدراسة طيلة فترة الصباح من داخل المؤسسة.ـ الخميس 20 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى الثانوية الرئيسية حيث لم يستقبلهم مدير المؤسسة المذكورة و لا النائب الإقليمي. ماعدا زيارة مسؤول من نيابة وزارة التعليم خلال الإضراب. ـ الجمعة 21 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى مقر نيابة التعليم حيث استقبل هذه المرة النائب الإقليمي لجنة مكونة من ثمانية: أربع ذكور ـ أربع إناث، تقدم ممثلو التلاميذ بمطالبهم مع تسليم المسؤول الإقليمي بيانا استنكاريا حول الظروف التي يتعلمون فيها. طمأنهم المسؤول أن المطالب عادلة و أن الأمور ستحل قريبا.السبت 22 أكتوبر: لم يوقف التلاميذ إضرابهم. فقدم رئيس مصلحة الموارد البشرية للمؤسسة ( الملحقة) وفتح نقاشا مع الثلاميذ حول المشاكل و الخصاص الذي تعاني منه المؤسسة. وما إن تبين إصرار التلاميذ على مطالبهم، حتى قام بتهديدهم بقدرته على استدعاء قوات القمع، إلى داخل المؤسسة، وإرغامهم على مواصلة الدراسة. لقد بلغ به المستوى إلى تهديد تلميذة( عضو من اللجنة) بتقديمها إلى المجلس التأديبي. هكذا لم يسفر الحوار الثاني عن شيء ماعدا الوعود الفارغة.ـ الإثنين 24 أكتوبر: مسيرة صامتة، نحو مقر نيابة التعليم بالمدينة، تتقدمها لافتة تعبر عن مطالب التلاميذ. لقد نسق التلاميذ مع رفاقهم المطرودين و الذين يناضلون من أجل إعادة التمدرس. وامتلأت الأزقة المجاورة بترسانة القمع المعهودة في محاولة لإرهاب التلاميذ وإفزاعهم. لكن التلاميذ تشبثوا بشكلهم النضالي فنظموا وقفتهم الاحتجاجية. وعند إنتهاء الوقفة تقدم بعض مسؤولي القمع بالمدينة، في محاولة منهم لامتصاص واحتواء الموقف، وفتحوا نقاشا مع التلاميذ أعادوا فيه على مسامعهم نفس الوعود الكاذبة. غير أن يقظة التلاميذ أفشلت مخططهم.الثلاثاء 25 أكتوبر: إضراب بالمؤسسة طيلة اليوم. .وقد قام النائب الإقليمي بزيارة المؤسسة. نضال التلاميذ المطرودين بثانوية مولاي رشيد التأهيلية.
خاض16 تلميذا مطرودا من ثانوية مولاي رشيد التأهيلية لمدة تقترب من 45 يوما ( أي منذ منتصف شهر شتنبر إلى غاية أواخر شهر أكتوبر الأخير) نضالا من أجل أولا حقهم في إعادة التسجيل بالمؤسسة المدرسية في إطار ما يسمى بعملية إعادة التمدرس. ثم ثانيا ضد الطريقة التي تم بها إجراء وتطبيق عملية إعادة التمدرس ( المعايير المعتمدة لقبول التلاميذ) بالمؤسسة.و فق لمعطيات مستقاة من التلاميذ المضربين، فقد قدم 52 تلميذا مطرودا طلب إعادة التمدرس (الأداب العصرية) تم قبول 10 طلبات منها، فيما رفض مجلس التدبير (المجلس مكون من مدير المؤسسة و الحراس العامين و ممثل جمعية الآباء و مستشار التوجيه و ممثلين عن الأساتذة) 42 طلبا.رفض التلاميذ إقصاءهم و منعهم من متابعة الدراسة اعتمادا على معايير استثنائية بمؤسستهم تختلف عن تلك المعتمدة في باقي المؤسسات في ما يخص معدلات الامتحان الجهوي و نقطة المواظبة و السلوك. هكذا نظموا طيلة تلك المدة (45يوما) نضالا بطوليا تمثل في اعتصامهم بداخل الثانوية. وقد أثر ما فعله التلاميذ المطرودون في نفوس باقي زملائهم الذين لا زالوا يتابعون الدراسة حيث عرفت الثانوية عزوف بعض التلاميذ عن الدراسة وخوضهم لإضراب والتحاقهم بالمعتصمين للتعبير عن تضامنهم مع الضحايا، ورفضهم للتسيير اللاديمقراطي الذي يعرفه مجال التعليم. لقد كانت الشعارات المرفوعة جماعة من قبيل " هذا تعليم طبقي أولاد الشعب في الزنا قي" دليلا قاطعا على أن التلاميذ بدءوا فهم أن سبب طردهم نظام تعليمي تتحكم به قلة. و أن ضعف البنية التحتية لمؤسساتهم عائد إلى أن الدولة غضت الطرف عن مطلبهم البسيط المتمثل في توفير جو ملائم يمكنهم من متابعة تعلمهم.لم يكتف التلاميذ المحتجون بالنضال داخل أسوار مؤسستهم، فقد نظموا وقفة أمام نيابة وزارة التعليم بمدينة كلميم. لم يستسغ مسؤولو الدولة المحليون الأمر فاستنفروا بعضا من أجهزة القمع بالمدينة( السيمي و القوات المساعدة) لإرهاب التلاميذ. لم يتحرك التلاميذ من أمام النيابة قيد أنملة لقناعتهم بعدالة مطلبهم .بعدها بيومين، أي الأربعاء 26 أكتوبر، وجهت الشرطة القضائية استدعاء رسميا لـ 10 تلاميذ (ضمنهم تلميذان لازالا يتابعان الدراسة بثانوية مولاي رشيد التأهيلية ) بناء على شكاية مدير المؤسسة وجمعية الأباء. تقدم التلاميذ يوم الخميس 27 أكتوبر لمركز الشرطة الرئيسي حيث وجهت لهم تهمة : انتهاك حرمة المؤسسة. حدد نائب وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بكلميم موعدا لمحاكمتهم يوم 07 دجنبر 2005 و لم يطلق سراح المعتقلين إلا بعد توقيعهم لالتزام يتعهدون فيه بعدم التظاهر داخل المؤسسة. ساند التلاميذ المعتقلين يوم إطلاق سراحهم محام وحيدوتجدر الإشارة إلى أنه في نفس الفترة قامت الشرطة القضائية باستدعاء 7 تلاميذ مطرودين من ثانوية باب الصحراء التأهيلية( لتنظيمهم وقفات احتجاجية ضد الطرد و المنع من إعادة التمدرس نهاية شتنبر و بداية أكتوبر). وخلال المدة التي قضوها بمركز الشرطة بالاقليم، والتي تزيد عن 48 ساعة، أخضعت الشرطة المعتقلين لاستنطاقات متوالية. ووجهت لهم تهم : انتهاك حرمة المؤسسة و تخريب منشئات بالمؤسسة . إنها تهم باطلة، لقد نظم تلاميذ الثانوية في المواسم الدراسية الفارطة احتجاجا على التخريب الذي تعيشه مؤسستهم بل أن كل ساكنة المدينة وخصوصا الشغيلة التعليمية شاهدة على الفقر الحاصل في المؤسسة. وتم إطلاق سراح التلاميذ المعتقلين يوم الجمعة 28 اكتوبر 2005 بعد تأدية الأسر مبلغ 1950 درهم لكل تلميذ كتعويض عن " التخريب " الذي حصل داخل الثانوية. إن الدولة هي المسؤولة عن اهتراء منشئات الثانوية. فقد كفت الدولة عن سياسة تمويل المدرسة العمومية من أجل فتح المجال للتعليم الخاص الذي بدأ يغزو المدينة. لكن أن تدفع الأسر ثمن ذاك الإهتراء فهو الاستهزاء بعينه من أولياء و أباء التلاميذ. خلاصات :
ـ حاولت أجهزة الدولة باعتقالها للتلاميذ تخويفهم والضغط عليهم للتراجع وقبول الأوضاع القائمة، خصوصا و أن العطلة المدرسية ابتدأت يوما بعد الاعتقال لإدراكها جيدا ( أي أجهزة القمع ) أن العطلة ستخلق سكونا وهدوء.ـ بدل أن تكون جمعية أباء و أولياء التلاميذ إطارا مدافعا عن أبنائها تحولت إلى يد إضافية مسلطة ضد مصالح الفئة التي وجدت للدفاع عنها . ـ غاب التضامن الفعلي من جانب الإطارات العاملة من داخل المدينة ماعدا بعض المناضلين القلائل الذين ساندوهم خلال وقفاتهم وحضروا إلى المحكمة الابتدائية. ـ لم تكتب الجرائد المحلية بكلميم ولو سطرا واحدا عن ذاك النضال. كيف لا و هي الباحثة ( تلك الجرائد) عن السبق الصحفي فيما يخص الجرائم و الحوارات مع المسؤولين المحليين و أيضا تغطيتها للزيارات الرسمية لمسؤولي الدولة . لقد عبر التلاميذ المحتجون من خلال نضالهم عن مستوى راق و تطور سريع لمستوى وعيهم و تشبت مستميت بمطالبهم. إنهم بحاجة إلى إطارات مناضلة تقدمية، إطارات تبني جسور التواصل لتحتضنهم و تطور ذاك الخزان الكامن من القدرات لديهم .جرى تقديم التلاميذ المتابعين الى المحكمة يوم 7 دنبر 2005، وأجلت هذه النظر في القضية الى غاية 23 يناير 2006 . المطلوب للمحاكمة فعلا هو النظام التعليمي الطبقي الذي يفكك المدرسة العمومية ليفسح في المجال للقطاع الخاص ليغتني على ظهر الشعب. فلنناضل من أجل وقف المتابعة القضائية لهؤلاء المناضلين التلاميذ و لنجعل من يوم23 يناير 2006 يوما أخر للنضال من اجل حق التلاميذ في الاحتجاج والتنظيم و ضد الميثاق الوطني للتربية و التكوين و من أجل تعليم أخر ديمقراطي .
العاصي بدل أن تنشأ الوزارة بناية جديدة خاصة بهم محت المركز الجهوي لتكوين المعلمين و المعلمات من الوجود ونقلت التلاميذ إليه ليسمى ملحقة. لقد كان مفجر الاحتجاج بالملحقة مشاكل من قبيل: غياب بنية تحتية ملائمة ـ إنعدام المرافق الرياضية ـ غياب خزانة ـ غياب قاعة المدوامة ـ انعدام قاعة الإعلاميات.ـ قلة طاقم التدريس .
{{
كرونولوجيا المعركة:
}}ـ الأربعاء : 19 أكتوبر: إضراب عن الدراسة طيلة فترة الصباح من داخل المؤسسة.
ـ الخميس 20 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى الثانوية الرئيسية حيث لم يستقبلهم مدير المؤسسة المذكورة و لا النائب الإقليمي. ماعدا زيارة مسؤول من نيابة وزارة التعليم خلال الإضراب.
ـ الجمعة 21 أكتوبر: مسيرة صامتة إلى مقر نيابة التعليم حيث استقبل هذه المرة النائب الإقليمي لجنة مكونة من ثمانية: أربع ذكور ـ أربع إناث، تقدم ممثلو التلاميذ بمطالبهم مع تسليم المسؤول الإقليمي بيانا استنكاريا حول الظروف التي يتعلمون فيها. طمأنهم المسؤول أن المطالب عادلة و أن الأمور ستحل قريبا.
السبت 22 أكتوبر: لم يوقف التلاميذ إضرابهم. فقدم رئيس مصلحة الموارد البشرية للمؤسسة ( الملحقة) وفتح نقاشا مع الثلاميذ حول المشاكل و الخصاص الذي تعاني منه المؤسسة. وما إن تبين إصرار التلاميذ على مطالبهم، حتى قام بتهديدهم بقدرته على استدعاء قوات القمع، إلى داخل المؤسسة، وإرغامهم على مواصلة الدراسة. لقد بلغ به المستوى إلى تهديد تلميذة( عضو من اللجنة) بتقديمها إلى المجلس التأديبي. هكذا لم يسفر الحوار الثاني عن شيء ماعدا الوعود الفارغة.
ـ الإثنين 24 أكتوبر: مسيرة صامتة، نحو مقر نيابة التعليم بالمدينة، تتقدمها لافتة تعبر عن مطالب التلاميذ. لقد نسق التلاميذ مع رفاقهم المطرودين و الذين يناضلون من أجل إعادة التمدرس. وامتلأت الأزقة المجاورة بترسانة القمع المعهودة في محاولة لإرهاب التلاميذ وإفزاعهم. لكن التلاميذ تشبثوا بشكلهم النضالي فنظموا وقفتهم الاحتجاجية. وعند إنتهاء الوقفة تقدم بعض مسؤولي القمع بالمدينة، في محاولة منهم لامتصاص واحتواء الموقف، وفتحوا نقاشا مع التلاميذ أعادوا فيه على مسامعهم نفس الوعود الكاذبة. غير أن يقظة التلاميذ أفشلت مخططهم.
الثلاثاء 25 أكتوبر: إضراب بالمؤسسة طيلة اليوم. .وقد قام النائب الإقليمي بزيارة المؤسسة.

نضال التلاميذ المطرودين بثانوية مولاي رشيد التأهيلية.
خاض16 تلميذا مطرودا من ثانوية مولاي رشيد التأهيلية لمدة تقترب من 45 يوما ( أي منذ منتصف شهر شتنبر إلى غاية أواخر شهر أكتوبر الأخير) نضالا من أجل أولا حقهم في إعادة التسجيل بالمؤسسة المدرسية في إطار ما يسمى بعملية إعادة التمدرس. ثم ثانيا ضد الطريقة التي تم بها إجراء وتطبيق عملية إعادة التمدرس ( المعايير المعتمدة لقبول التلاميذ) بالمؤسسة.
و فق لمعطيات مستقاة من التلاميذ المضربين، فقد قدم 52 تلميذا مطرودا طلب إعادة التمدرس (الأداب العصرية) تم قبول 10 طلبات منها، فيما رفض مجلس التدبير (المجلس مكون من مدير المؤسسة و الحراس العامين و ممثل جمعية الآباء و مستشار التوجيه و ممثلين عن الأساتذة) 42 طلبا.
رفض التلاميذ إقصاءهم و منعهم من متابعة الدراسة اعتمادا على معايير استثنائية بمؤسستهم تختلف عن تلك المعتمدة في باقي المؤسسات في ما يخص معدلات الامتحان الجهوي و نقطة المواظبة و السلوك.
هكذا نظموا طيلة تلك المدة (45يوما) نضالا بطوليا تمثل في اعتصامهم بداخل الثانوية. وقد أثر ما فعله التلاميذ المطرودون في نفوس باقي زملائهم الذين لا زالوا يتابعون الدراسة حيث عرفت الثانوية عزوف بعض التلاميذ عن الدراسة وخوضهم لإضراب والتحاقهم بالمعتصمين للتعبير عن تضامنهم مع الضحايا، ورفضهم للتسيير اللاديمقراطي الذي يعرفه مجال التعليم. لقد كانت الشعارات المرفوعة جماعة من قبيل " هذا تعليم طبقي أولاد الشعب في الزنا قي" دليلا قاطعا على أن التلاميذ بدءوا فهم أن سبب طردهم نظام تعليمي تتحكم به قلة. و أن ضعف البنية التحتية لمؤسساتهم عائد إلى أن الدولة غضت الطرف عن مطلبهم البسيط المتمثل في توفير جو ملائم يمكنهم من متابعة تعلمهم.
لم يكتف التلاميذ المحتجون بالنضال داخل أسوار مؤسستهم، فقد نظموا وقفة أمام نيابة وزارة التعليم بمدينة كلميم. لم يستسغ مسؤولو الدولة المحليون الأمر فاستنفروا بعضا من أجهزة القمع بالمدينة( السيمي و القوات المساعدة) لإرهاب التلاميذ. لم يتحرك التلاميذ من أمام النيابة قيد أنملة لقناعتهم بعدالة مطلبهم .
بعدها بيومين، أي الأربعاء 26 أكتوبر، وجهت الشرطة القضائية استدعاء رسميا لـ 10 تلاميذ (ضمنهم تلميذان لازالا يتابعان الدراسة بثانوية مولاي رشيد التأهيلية ) بناء على شكاية مدير المؤسسة وجمعية الأباء. تقدم التلاميذ يوم الخميس 27 أكتوبر لمركز الشرطة الرئيسي حيث وجهت لهم تهمة : انتهاك حرمة المؤسسة. حدد نائب وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية بكلميم موعدا لمحاكمتهم يوم 07 دجنبر 2005 و لم يطلق سراح المعتقلين إلا بعد توقيعهم لالتزام يتعهدون فيه بعدم التظاهر داخل المؤسسة. ساند التلاميذ المعتقلين يوم إطلاق سراحهم محام وحيد
وتجدر الإشارة إلى أنه في نفس الفترة قامت الشرطة القضائية باستدعاء 7 تلاميذ مطرودين من ثانوية باب الصحراء التأهيلية( لتنظيمهم وقفات احتجاجية ضد الطرد و المنع من إعادة التمدرس نهاية شتنبر و بداية أكتوبر). وخلال المدة التي قضوها بمركز الشرطة بالاقليم، والتي تزيد عن 48 ساعة، أخضعت الشرطة المعتقلين لاستنطاقات متوالية. ووجهت لهم تهم : انتهاك حرمة المؤسسة و تخريب منشئات بالمؤسسة . إنها تهم باطلة، لقد نظم تلاميذ الثانوية في المواسم الدراسية الفارطة احتجاجا على التخريب الذي تعيشه مؤسستهم بل أن كل ساكنة المدينة وخصوصا الشغيلة التعليمية شاهدة على الفقر الحاصل في المؤسسة.
وتم إطلاق سراح التلاميذ المعتقلين يوم الجمعة 28 اكتوبر 2005 بعد تأدية الأسر مبلغ 1950 درهم لكل تلميذ كتعويض عن " التخريب " الذي حصل داخل الثانوية. إن الدولة هي المسؤولة عن اهتراء منشئات الثانوية. فقد كفت الدولة عن سياسة تمويل المدرسة العمومية من أجل فتح المجال للتعليم الخاص الذي بدأ يغزو المدينة. لكن أن تدفع الأسر ثمن ذاك الإهتراء فهو الاستهزاء بعينه من أولياء و أباء التلاميذ.
{{
خلاصات :
}} ـ حاولت أجهزة الدولة باعتقالها للتلاميذ تخويفهم والضغط عليهم للتراجع وقبول الأوضاع القائمة، خصوصا و أن العطلة المدرسية ابتدأت يوما بعد الاعتقال لإدراكها جيدا ( أي أجهزة القمع ) أن العطلة ستخلق سكونا وهدوء.
ـ بدل أن تكون جمعية أباء و أولياء التلاميذ إطارا مدافعا عن أبنائها تحولت إلى يد إضافية مسلطة ضد مصالح الفئة التي وجدت للدفاع عنها .
ـ غاب التضامن الفعلي من جانب الإطارات العاملة من داخل المدينة ماعدا بعض المناضلين القلائل الذين ساندوهم خلال وقفاتهم وحضروا إلى المحكمة الابتدائية.
ـ لم تكتب الجرائد المحلية بكلميم ولو سطرا واحدا عن ذاك النضال. كيف لا و هي الباحثة ( تلك الجرائد) عن السبق الصحفي فيما يخص الجرائم و الحوارات مع المسؤولين المحليين و أيضا تغطيتها للزيارات الرسمية لمسؤولي الدولة .
لقد عبر التلاميذ المحتجون من خلال نضالهم عن مستوى راق و تطور سريع لمستوى وعيهم و تشبت مستميت بمطالبهم. إنهم بحاجة إلى إطارات مناضلة تقدمية، إطارات تبني جسور التواصل لتحتضنهم و تطور ذاك الخزان الكامن من القدرات لديهم .
جرى تقديم التلاميذ المتابعين الى المحكمة يوم 7 دنبر 2005، وأجلت هذه النظر في القضية الى غاية 23 يناير 2006 . المطلوب للمحاكمة فعلا هو النظام التعليمي الطبقي الذي يفكك المدرسة العمومية ليفسح في المجال للقطاع الخاص ليغتني على ظهر الشعب.
فلنناضل من أجل وقف المتابعة القضائية لهؤلاء المناضلين التلاميذ و لنجعل من يوم23 يناير 2006 يوما أخر للنضال من اجل حق التلاميذ في الاحتجاج والتنظيم و ضد الميثاق الوطني للتربية و التكوين و من أجل تعليم أخر ديمقراطي .
العاصي

ثانوية السلام التأهيلية فم الحصن بيان اخباري

بعض نضالات تانوية السلام التأهيلية بفم الحصن

عاهدنـــــــا العــــــــــــائلات المطــــــالب أو الممـــــــــــات

في ظل المعارك النضالية التي خاضتها تلاميذة ثانوية السلام التأهيلية المنطللقــــة من 25 دجنبر 2008 دفاعا عن ملفها المطلبي العادل و المشروع المتمثل في(ربط الثانوية بشبكة الماء ، اصلاح المراحيض ، تجهيـــــــــز المختبر ، اصلاح الملاعب و توفير المستلزمات الرياضية ) . هذه المعارك التي اتخذت شكل وقفات احتجاجية حضارية لتتطور بعد ذلك الأشكال تصعيدية راقية تجسدت في مقاطعة الدروس بشكل جماعي .لتتوج في الأخير بمسيرة باتجاه البلدية يوم 09 فبراير 2009 شــــارك فيها أزيد من 400 تلميـــذ و تلميذة ، مسيــــــرة أيقظت المسؤولين من سباتهم العميق و أجبرتهم على طلب الحوار مع التلاميذ على الساعة الثانية عشـر زوالامن نفس اليوم . هذا الحوار الذي حضره النائب الأول لرئيس المجلس البلدي وباشا باشوية فم الحصــن و قائــــد الدرك الملكي اضافة الى مدير الثانوية . حوار أسفرعنه وعود بربط الثانوية بشبكة المـــاء في غضون شهرمــــارس وتوفير التجهيزات بشكل تدريجي.
كل هذا وجمعية الآباء لم تحرك ساكنا لتحتفظ بكرسي المتفرج تحت لواء اللامسؤولية واللامبالاة ناهجة سياسة صم الاذان , و عليه فاننا نعلن للراي العام المحلي و الاقليمي و الجهوي ما يلي :
- تحياتنا العالية لتلاميذة ثانوية السلام التأهيلية لدفاعهم عن ملفهم المطلبي العادل و المشروع .
- استنكارنا الشديد لسياسة اللامبالاة و اللامسؤولية التي تنهجها جمعية الآباء .
- استعدادنا للخوض في أشكال نضالية جديدة في حالة عدم الوفاء بالوعود .
- تحذيرنا من غضب التلاميذ .

الحركة التلاميذية لثانوية السلام التأهيلية

شبيبة المدارس والجامعات في طليعة النضال ضد العدوان الصهيوني على غزة

المصدر : الطلبة الثوريون

http://www.almounadil-a.info/article1590.html

يستمر جنود العنجهية الصهيونية في مسلسل الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني الأعزل. إن العدوان الإسرائيلي جزء من الإستراتيجية الإمبريالية في الشرق الأوسط الهادفة الى استغلال أكثر للثروات البترولية وخنق الصبوات التحررية بالمنطقة. وقد لعبت الحركة العالمية المناهضة للحروب والامبريالية دورا هاما في تعرية الحصيلة الإمبريالية في الشرق الأوسط. إنها المعركة التي أفضت اليوم الى هذا الغضب الشعبي العالمي المتزايد، في كل البلدان، المعادي للصهيونية ولجرائمها في حق الشعب الفلسطيني.
أي موقع للأنظمة العربية إزاء العدوان على غزة؟
تخندقت الأنظمة العربية، دون أن يشكل ذلك مفاجأة، وراء الموقف الأمريكي المتمثل في التباكي على الضحايا من الجانبين وتحميل مسؤولية الهجوم على غزة للمقاومة الفلسطينية لاسيما حماس. وذاك كان حال مصر و الأردن و السعودية وحكومة عباس نفسها، فيما دعت حكومات أخرى الى عقد "قمة عربية" في محاولة للحفاظ على ماء الوجه إزاء شعوبها و على مصالحها وشراكاتها الإقتصادية مع الكيان الصهيوني والامبرياليات الداعمة له. وعينهم جميعا على اليوم الذي تتم فيه تصفية نهائية للقضية الفلسطينية.
ويجسد النظام المصري اليوم النموذج الصارخ لما بلغه ابتعاد الرجعية العربية عن هموم شعوبها. ففيما تواصل مصر دور العراب للسياسة الامريكية-الصهيونية بالمنطقة عبر مواصلة إقامة علاقات دبلوماسية مع «اسرائيل» و غلق معبر رفح في وجه الفلسطينيين ومحاصرة المقاومة الفلسطينية وحرمانها من السلاح والمؤونة، فإنها منعت أي تظاهر شعبي ضد العدوان لما قد يشكله ذلك من مفجر للتناقض بين الجماهير الشعبية و النظام الحاكم بحكم الموقع الجغرافي و التاريخي للبلد.
لابديل امام الشعوب بالمنطقة الا المقاومة والنضال ضد هذه الأنظمة العميلة التي لا تكف عن قمع أي تحرك شعبي تضامني مع الفلسطينيين و التنكيل بالمعادين لتواطئها مع الكيان الصهيوني ومشاريع الامبريالية بالشرق الأوسط عامة. ووحده تملك هذه الشعوب للسلطة السياسية في بلدانها سيمنحها القوة اللازمة لتصفية الحساب، بما في ذلك عسكريا، مع الكيان الصهيوني. ليس صدفة ان بلدا يعيش سيرورة ثورية هو من أقدم على أجرأ خطوة بقوم بها نظام سياسي بالعالم. عنينا طرد هوغو تشافيز لسفير الكيان الصهيوني بفنزويلا.
المغرب: تضامن واسع طليعته الشبيبة المتمدرسة
أضحى التضامن مع غزة عنوانا للتمرد في كل مناطق المغرب لا سيما داخل الاعداديات والثانويات و الجامعات. فقد خرجت أعداد هائلة من التلاميذ منددة بالحرب في مسيرات بكل المدن والقرى ووجهت بالقمع الشرس و الاعتقالات و خلفت إصابات بالغة ادت احداها في مراكش الى اغتيال الطالب عبد الرزاق الكاديري. وقد تميزت نضالات الشبيبة من اجل نصرة غزة فلسطين بالسمات التالية:
1)- كان تلاميذ المدارس والاعداديات و الثانويات و طلاب الجامعات في طليعة كل الاحتجاجات التي عرفها المغرب تضامنا مع غزة فلسطين. الأمر الذي يمكن أن نرجعه الى عوامل تاريخية أبرزها الدور الطلائعي الذي لعبته الجامعة المغربية تحت قيادة إطارها العتيد أوطم في النضال من أجل دعم ونصرة القضية الفلسطينية. وقد بقي الجسد الطلابي وفيا للقضية الفلسطينية حتى اليوم، بالرغم من الوضع التنظيمي للجركة الطلابية، سواء على المستوى الميداني أو على مستوى النقاشات التي تعرفها رحاب الجامعات.
2)- تستقطب هذه النضالات أعداد هائلة من طلاب الجامعات عكس ما يطبع المعارك النقابية من محدودية المشاركة الطلابية.فقد تبين أن القضية الفلسطينية وبسبب فظاعة الجرائم المقترفة في حق الأطفال و النساء والشيوخ الفلسطينيين تثير تعاطفا وأثرا نفسيا كبيرا لدى الشباب الرافض للظلم. وقد لعب اليسار دورا كبيرا في تزكية هذا الشعور وتعميقه من خلال اعتبار القضية الفلسطينية قضية وطنية، وهو الأمر الذي تبنته أوطم في مِِؤتمريها 13 و15.
3)- كل المسيرات، تقريبا، تجاوزت أسوار المؤسسات التعليمية الى الشارع ولاقت استجابة شعبية مكثفة وهو الأمر الذي بدا واضحا في العديد من المدن الجامعية كالرباط(مسيرات التلاميذ) ،فاس، مراكش وأكادير...
4)- باستثناء الاشكال التي قادتها فصائل اليسار الطلابي فإن الاحتجاجات التلاميذية، في اغلبها، اتسمت بالعفوية حتى ان بدا أنها تحمل حمولة سياسية -إذا انطلقنا من بعض الشعارات المنددة بتواطؤ وعمالة الأنظمة العربية التي يرددها المحتجون- فهي في الآن ذاته ترفع شعارات أخرى تختزل الصراع بالشرق الأوسط برمته في تناطح قوى كافرة معادية للإسلام تصبو الى نشر اليهودية في المنطقة (خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سيعود..) وتدعو الى توحيد صفوف المسلمين قصد وقف زحف اليهودية المهددة للحضارة والديانة الاسلاميتين، دون الوعي بحقيقة الصراع الدائر بالمنطقة و العالم أجمع بما هو صراع الطبقات القائم على استغلال الثروات و المواقع.
5)- عرفت اغلب الاحتجاجات تدخلا سافرا لقوى القمع. فقد عرفت فاس يوم 30دجنبر احتجاجات عارمة على فضاعة الجرائم المرتكبة في حق أبناء غزة انطلقت من الأحياء الشعبية (بن دياب ،حي الليدو،طريق صفرو..)يقودها تلاميذ وطلاب التحقت بها الجماهير الشعبية وسرعان ما غصت شوارع المدينة بالمتظاهرين واجهتها أجهزة القمع بشكل عنيف. رد الشباب بالحجارة دفاعا عن أنفسهم وهو ما خلف إصابات عديدة كان لقوى القمع منها نصيب.. وفي نفس اليوم فاجأ التلاميذ الجميع أثناء خروجهم من المدارس والثانويات واحتلالهم للشوارع والمناطق الرئيسية بمراكش ككليز وجامع الفنا، فيما انطلقت تظاهرات طلابية أخرى من كلية الحقوق أوقفت حركة السير.. وهي الاخرى لم تسلم من القمع البوليسي سقط على اثرها المناضل الطلابي عبد الرزاق الكاديري لينضاف إلى قائمة شهداء القضية و الشعب المغربي و الشبيبة المتعلمة عموما كزبيدة خليفة( طالبة بموقع فاس استشهدت بالرصاص الحي يوم 20يناير)محمد كرينة ( تلميذ استشهد جراء التعذيب يوم 30 مارس 1979 بالبيضاء) سناء مبروك( تلميذة استشهدت بسلا بعد قمع تظاهرة تضامنية مع فلسطين سنة2000).
أكادير: على طريق التحام النضال الطلابي التلاميذي
انطلقت التعبئة الطلابية بأكادير منذ ليلة يوم الأحد 28 دجنبر عبر حلقات نقاش لمستجدات الوضع بفلسطين بالحي الجامعي. وفي الليلة الموالية نظم الطلاب تظاهرة في اتجاه الأحياء المجاورة. وحوالي الساعة التاسعة ليلا استقدمت جحافل القمع لتطويق التظاهرة ومنعها من استكمال مسارها. غير أن الرغبة في تحسيس الجماهير الشعبية وتعميق التعبئة وسطها جعل الطلاب يواصلون السير في جو الاستفزازات المتوالية للقمع الى غاية وصولهم قبالة الحي الجامعي حيث أقيمت المتاريس بالأحجار وجذوع الأشجار، وتم الدفاع عن حرمة الجامعة بما أمكن تدبره من حجارة.وعمل البوليس من جانبه على توزيع عناصره على حيي السلام و الداخلة قصد تعقب المناضلين ومطاردتهم حتى حدود الساعة الثانية صباحا.
يوم الثلاثاء 30دجنبر تواصلت التعبئة للمسيرة الثانية المقرر تنظيمها بعد الزوال. وقد تزامن ذلك مع التعبئة للمحاكمة التي ستطال 9 من مناضلي أوطم (ستة منهم ينتمون الى فصيل الطلبة الثوريون والثلاثة الآخرون الى تيار البرنامج المرحلي) على خلفية المعركة البطولية التي شهدتها كلية الحقوق والاقتصاد والمتابعين في حالة سراح. ورغم الشروط المرتبطة بفترة الامتحانات فقد استجابت أعداد غفيرة من طلاب الجامعة للنداء الأوطمي (حوالي 1000طالب) والتحقت بالمسيرة التي جابت كليتي الآداب و العلوم قبل أن تتجه الى حي الداخلة ثم حي القدس. غير أن الاستقدام المتزايد لجحافل القمع حال دون وصولها للحي الأخير.
يوم الأربعاء 31دجنبر وبعد أن قررت العدالة البورجوازية تأجيل المحاكمة الى غاية يوم 04/03/2009 دخل الحاضرون في وقفة احتجاجية تنديدية بالإعتقال السياسي أمام المحكمة استتبعتها مواجهات بالأيادي مع البوليس قبل أن يتم تعزيز صفوفه بالسيمي وقوات التدخل السريع حولت حي الباطوار الى مسرح هوليودي للمطاردات تعرض فيها المناضلون للضرب و الاهانة و الشتم. وحوالي الساعة 11صباحا فتح نقاش داخل كلية الآداب يعرض مستجدات المحاكمة و يدعو الى تظاهرة أخرى تضامنية مع فلسطين و تنديدا بالإعتقال السياسي. بعد انتهاء النقاش سيصادف المناضلون تظاهرة تلاميذية انطلقت من ثانوية ابن الهيثم متجهة صوب حي السلام وسيتم النقاش مع التلاميذ قصد توجيهها إلى كلية الآداب. وهناك اتفق الطلاب و التلاميذ على تشكيل لجنة موحدة ضمت تلاميذ وطلابا أسندت إليها مهمة التعبئة وسط التلاميذ و الطلاب. في مساء نفس اليوم التحقت جماهير التلاميذ بكلية الاداب بعد التعبئة التي شهدتها أيضا ثانوية ابن ماجة المحاذية للكلية والتي قررت إدارتها إغلاق الأبواب لعزل تظاهرة التلاميذ عن المسيرة الطلابية التلاميذية. ومرة أخرى سيحاصر القمع التظاهرة من كل المنافذ كي لا تلتحق بها الجماهير الشعبية..
واستمرت بالجامعة نقاشات الوضع بفلسطين عبر سلسلة عروض دعا اليها فصيل الطلبة الثوريون خلال ما تبقى من أيام الأسبوع. ويوم الإثنين04يناير 2009 دعا فصيل الطلبة الثوريون الى تظاهرة تأبينية لشهداء غزة و شهيد القضية والحركة الطلابية المغربية عبد الرزاق الكاديري تفاعل مع دعوتهم باقي الفصائل التقدمية. وبالفعل انطلقت يوم الخميس 08يناير 2009 التظاهرة التأبينية حاملة الأعلام الفلسطينية ولافتات تحمل مبادئ اوطم الأربعة بالاضافة الى نعشين رمزيين يمثلان نعشي شهداء غزة و الشهيد الكاديري. وهي الأخرى تعرضت لتطويق بوليسي شديد على واجهتي كليتي العلوم و الآداب. وقبالة ثانوية ابن ماجة سيتم إحراق العلم الصهيوني أمام جحافل القمع و أنظار مئات التلاميذ و الطلبة والجماهير الشعبية في شكل حلقة كبيرة لم يسبق أن شهد الموقع مثيلا لها.
ما دلالة القمع المكثف لأي تحرك شعبي للتضامن مع فلسطين
يرزح المغرب كغيره من بلدان العالم الثالث تحت نير التبعية للامبريالية. وهو فوق ذلك احد تلاميذ الامبريالية النجباء. فقد سعى بحماس وإذعان الى تطبيق كل المخططات المملاة عليه من طرف دوائر المال العالمية الهادفة الى النيل من قوت وكرامة وسيادته الشعب المغربي من كادحين و طلبة وغيرهم. و هو ما ضاعف أعداد الفقراء و زاد من معدلات الحرمان والاقصاء والتهميش.. وقد خلف ذلك احتقانا شعبيا كبيرا انفجر غي شكل نضالات بطولية في الحلقات الأضعف لسلسلة السيطرة الطبقية خصوصا في القرى (بوعرفة، صفرو، طاطا، ايفني...). ووجهت كل النضالات بالقمع والتقتيل و الاعتقالات. ومخافة من أن يكون النضال التضامني مع فلسطين ذو السمات الخمس السالفة الذكر مدخلا لنضال واسع ذو طبيعة اجتماعية-سياسية قد يزيد من حدة التناقض بين النظام المغربي و أوسع قواعد جماهير الشعب في الحواضر بصورة أخص، لم يجد النظام بدا من تسليط القمع على الجماهير الغاضبة من الصمت و التطبيع والتواطؤ و العمالة العربية لثنيها من النزول الى الإحتجاج الميداني في الشوارع.
المعركة مستمرة...ليبق كل في موقعه!
إن كسر العدوان في غزة هو خطوة في اتجاه تحررنا نحن كذلك كشعب مغربي. والمطلوب اليوم هو أكبر دعم للمقاومة الفلسطينية و التظاهر ضد أنظمة القمع و العمالة العربية وضد العدوان وهو الأمر المفروض أن تنهض يه قوى اليسار أكثر من غيرها من الأطراف. وفي هذا السياق تنبغي الإشارة إلى ضرورة ألا يكون تنظيم التضامن والاحتجاج واجتياح الشارع رهينا بتراخيص النظام بل يجب فرضه حتى في أكثر الحالات تطويقا وقمعا. فإن لم يكن اليسار قادرا على ذلك هناك من القوى الرجعية من بإمكانه فرض الاحتجاج الميداني وتسييد مواقفه المغرقة في الرجعية.
ومن بين الامور التي ينبغي لحركة الشباب المناهض للعدوان الصهيوني، لاسيما الحركة الطلابية التقدمية، ان تعيرها اهمية بالغة هو السعي الى تعميق آليات النضال الوحدوي و التنسيق بين النضال الطلابي والتلاميذي وكيفيات مواصلة النضال من اجل فلسطين حتى بعد توقف العدوان على غزة. والعمل على نشر الوعي الماركسي في اوساط الشبيبة حول طبيعة الصراع القائم في الشرق الأوسط بما هو صراع قائم على أساس استغلال الثروات وخنق الصبوات التحررية. صراع لشعوب المنطقة ضد الرجعية العربية وضد السيطرة الإمبريالية وضد الكيان الصهيوني. وليس صراعا دينيا أو طائفيا.
سناء- طالبة ثورية -->
يستمر جنود العنجهية الصهيونية في مسلسل الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني الأعزل. إن العدوان الإسرائيلي جزء من الإستراتيجية الإمبريالية في الشرق الأوسط الهادفة الى استغلال أكثر للثروات البترولية وخنق الصبوات التحررية بالمنطقة. وقد لعبت الحركة العالمية المناهضة للحروب والامبريالية دورا هاما في تعرية الحصيلة الإمبريالية في الشرق الأوسط. إنها المعركة التي أفضت اليوم الى هذا الغضب الشعبي العالمي المتزايد، في كل البلدان، المعادي للصهيونية ولجرائمها في حق الشعب الفلسطيني. أي موقع للأنظمة العربية إزاء العدوان على غزة؟تخندقت الأنظمة العربية، دون أن يشكل ذلك مفاجأة، وراء الموقف الأمريكي المتمثل في التباكي على الضحايا من الجانبين وتحميل مسؤولية الهجوم على غزة للمقاومة الفلسطينية لاسيما حماس. وذاك كان حال مصر و الأردن و السعودية وحكومة عباس نفسها، فيما دعت حكومات أخرى الى عقد "قمة عربية" في محاولة للحفاظ على ماء الوجه إزاء شعوبها و على مصالحها وشراكاتها الإقتصادية مع الكيان الصهيوني والامبرياليات الداعمة له. وعينهم جميعا على اليوم الذي تتم فيه تصفية نهائية للقضية الفلسطينية.ويجسد النظام المصري اليوم النموذج الصارخ لما بلغه ابتعاد الرجعية العربية عن هموم شعوبها. ففيما تواصل مصر دور العراب للسياسة الامريكية-الصهيونية بالمنطقة عبر مواصلة إقامة علاقات دبلوماسية مع «اسرائيل» و غلق معبر رفح في وجه الفلسطينيين ومحاصرة المقاومة الفلسطينية وحرمانها من السلاح والمؤونة، فإنها منعت أي تظاهر شعبي ضد العدوان لما قد يشكله ذلك من مفجر للتناقض بين الجماهير الشعبية و النظام الحاكم بحكم الموقع الجغرافي و التاريخي للبلد. لابديل امام الشعوب بالمنطقة الا المقاومة والنضال ضد هذه الأنظمة العميلة التي لا تكف عن قمع أي تحرك شعبي تضامني مع الفلسطينيين و التنكيل بالمعادين لتواطئها مع الكيان الصهيوني ومشاريع الامبريالية بالشرق الأوسط عامة. ووحده تملك هذه الشعوب للسلطة السياسية في بلدانها سيمنحها القوة اللازمة لتصفية الحساب، بما في ذلك عسكريا، مع الكيان الصهيوني. ليس صدفة ان بلدا يعيش سيرورة ثورية هو من أقدم على أجرأ خطوة بقوم بها نظام سياسي بالعالم. عنينا طرد هوغو تشافيز لسفير الكيان الصهيوني بفنزويلا.
المغرب: تضامن واسع طليعته الشبيبة المتمدرسةأضحى التضامن مع غزة عنوانا للتمرد في كل مناطق المغرب لا سيما داخل الاعداديات والثانويات و الجامعات. فقد خرجت أعداد هائلة من التلاميذ منددة بالحرب في مسيرات بكل المدن والقرى ووجهت بالقمع الشرس و الاعتقالات و خلفت إصابات بالغة ادت احداها في مراكش الى اغتيال الطالب عبد الرزاق الكاديري. وقد تميزت نضالات الشبيبة من اجل نصرة غزة فلسطين بالسمات التالية:1)- كان تلاميذ المدارس والاعداديات و الثانويات و طلاب الجامعات في طليعة كل الاحتجاجات التي عرفها المغرب تضامنا مع غزة فلسطين. الأمر الذي يمكن أن نرجعه الى عوامل تاريخية أبرزها الدور الطلائعي الذي لعبته الجامعة المغربية تحت قيادة إطارها العتيد أوطم في النضال من أجل دعم ونصرة القضية الفلسطينية. وقد بقي الجسد الطلابي وفيا للقضية الفلسطينية حتى اليوم، بالرغم من الوضع التنظيمي للجركة الطلابية، سواء على المستوى الميداني أو على مستوى النقاشات التي تعرفها رحاب الجامعات.2)- تستقطب هذه النضالات أعداد هائلة من طلاب الجامعات عكس ما يطبع المعارك النقابية من محدودية المشاركة الطلابية.فقد تبين أن القضية الفلسطينية وبسبب فظاعة الجرائم المقترفة في حق الأطفال و النساء والشيوخ الفلسطينيين تثير تعاطفا وأثرا نفسيا كبيرا لدى الشباب الرافض للظلم. وقد لعب اليسار دورا كبيرا في تزكية هذا الشعور وتعميقه من خلال اعتبار القضية الفلسطينية قضية وطنية، وهو الأمر الذي تبنته أوطم في مِِؤتمريها 13 و15. 3)- كل المسيرات، تقريبا، تجاوزت أسوار المؤسسات التعليمية الى الشارع ولاقت استجابة شعبية مكثفة وهو الأمر الذي بدا واضحا في العديد من المدن الجامعية كالرباط(مسيرات التلاميذ) ،فاس، مراكش وأكادير...4)- باستثناء الاشكال التي قادتها فصائل اليسار الطلابي فإن الاحتجاجات التلاميذية، في اغلبها، اتسمت بالعفوية حتى ان بدا أنها تحمل حمولة سياسية -إذا انطلقنا من بعض الشعارات المنددة بتواطؤ وعمالة الأنظمة العربية التي يرددها المحتجون- فهي في الآن ذاته ترفع شعارات أخرى تختزل الصراع بالشرق الأوسط برمته في تناطح قوى كافرة معادية للإسلام تصبو الى نشر اليهودية في المنطقة (خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سيعود..) وتدعو الى توحيد صفوف المسلمين قصد وقف زحف اليهودية المهددة للحضارة والديانة الاسلاميتين، دون الوعي بحقيقة الصراع الدائر بالمنطقة و العالم أجمع بما هو صراع الطبقات القائم على استغلال الثروات و المواقع.5)- عرفت اغلب الاحتجاجات تدخلا سافرا لقوى القمع. فقد عرفت فاس يوم 30دجنبر احتجاجات عارمة على فضاعة الجرائم المرتكبة في حق أبناء غزة انطلقت من الأحياء الشعبية (بن دياب ،حي الليدو،طريق صفرو..)يقودها تلاميذ وطلاب التحقت بها الجماهير الشعبية وسرعان ما غصت شوارع المدينة بالمتظاهرين واجهتها أجهزة القمع بشكل عنيف. رد الشباب بالحجارة دفاعا عن أنفسهم وهو ما خلف إصابات عديدة كان لقوى القمع منها نصيب.. وفي نفس اليوم فاجأ التلاميذ الجميع أثناء خروجهم من المدارس والثانويات واحتلالهم للشوارع والمناطق الرئيسية بمراكش ككليز وجامع الفنا، فيما انطلقت تظاهرات طلابية أخرى من كلية الحقوق أوقفت حركة السير.. وهي الاخرى لم تسلم من القمع البوليسي سقط على اثرها المناضل الطلابي عبد الرزاق الكاديري لينضاف إلى قائمة شهداء القضية و الشعب المغربي و الشبيبة المتعلمة عموما كزبيدة خليفة( طالبة بموقع فاس استشهدت بالرصاص الحي يوم 20يناير)محمد كرينة ( تلميذ استشهد جراء التعذيب يوم 30 مارس 1979 بالبيضاء) سناء مبروك( تلميذة استشهدت بسلا بعد قمع تظاهرة تضامنية مع فلسطين سنة2000).أكادير: على طريق التحام النضال الطلابي التلاميذيانطلقت التعبئة الطلابية بأكادير منذ ليلة يوم الأحد 28 دجنبر عبر حلقات نقاش لمستجدات الوضع بفلسطين بالحي الجامعي. وفي الليلة الموالية نظم الطلاب تظاهرة في اتجاه الأحياء المجاورة. وحوالي الساعة التاسعة ليلا استقدمت جحافل القمع لتطويق التظاهرة ومنعها من استكمال مسارها. غير أن الرغبة في تحسيس الجماهير الشعبية وتعميق التعبئة وسطها جعل الطلاب يواصلون السير في جو الاستفزازات المتوالية للقمع الى غاية وصولهم قبالة الحي الجامعي حيث أقيمت المتاريس بالأحجار وجذوع الأشجار، وتم الدفاع عن حرمة الجامعة بما أمكن تدبره من حجارة.وعمل البوليس من جانبه على توزيع عناصره على حيي السلام و الداخلة قصد تعقب المناضلين ومطاردتهم حتى حدود الساعة الثانية صباحا.يوم الثلاثاء 30دجنبر تواصلت التعبئة للمسيرة الثانية المقرر تنظيمها بعد الزوال. وقد تزامن ذلك مع التعبئة للمحاكمة التي ستطال 9 من مناضلي أوطم (ستة منهم ينتمون الى فصيل الطلبة الثوريون والثلاثة الآخرون الى تيار البرنامج المرحلي) على خلفية المعركة البطولية التي شهدتها كلية الحقوق والاقتصاد والمتابعين في حالة سراح. ورغم الشروط المرتبطة بفترة الامتحانات فقد استجابت أعداد غفيرة من طلاب الجامعة للنداء الأوطمي (حوالي 1000طالب) والتحقت بالمسيرة التي جابت كليتي الآداب و العلوم قبل أن تتجه الى حي الداخلة ثم حي القدس. غير أن الاستقدام المتزايد لجحافل القمع حال دون وصولها للحي الأخير. يوم الأربعاء 31دجنبر وبعد أن قررت العدالة البورجوازية تأجيل المحاكمة الى غاية يوم 04/03/2009 دخل الحاضرون في وقفة احتجاجية تنديدية بالإعتقال السياسي أمام المحكمة استتبعتها مواجهات بالأيادي مع البوليس قبل أن يتم تعزيز صفوفه بالسيمي وقوات التدخل السريع حولت حي الباطوار الى مسرح هوليودي للمطاردات تعرض فيها المناضلون للضرب و الاهانة و الشتم. وحوالي الساعة 11صباحا فتح نقاش داخل كلية الآداب يعرض مستجدات المحاكمة و يدعو الى تظاهرة أخرى تضامنية مع فلسطين و تنديدا بالإعتقال السياسي. بعد انتهاء النقاش سيصادف المناضلون تظاهرة تلاميذية انطلقت من ثانوية ابن الهيثم متجهة صوب حي السلام وسيتم النقاش مع التلاميذ قصد توجيهها إلى كلية الآداب. وهناك اتفق الطلاب و التلاميذ على تشكيل لجنة موحدة ضمت تلاميذ وطلابا أسندت إليها مهمة التعبئة وسط التلاميذ و الطلاب. في مساء نفس اليوم التحقت جماهير التلاميذ بكلية الاداب بعد التعبئة التي شهدتها أيضا ثانوية ابن ماجة المحاذية للكلية والتي قررت إدارتها إغلاق الأبواب لعزل تظاهرة التلاميذ عن المسيرة الطلابية التلاميذية. ومرة أخرى سيحاصر القمع التظاهرة من كل المنافذ كي لا تلتحق بها الجماهير الشعبية..واستمرت بالجامعة نقاشات الوضع بفلسطين عبر سلسلة عروض دعا اليها فصيل الطلبة الثوريون خلال ما تبقى من أيام الأسبوع. ويوم الإثنين04يناير 2009 دعا فصيل الطلبة الثوريون الى تظاهرة تأبينية لشهداء غزة و شهيد القضية والحركة الطلابية المغربية عبد الرزاق الكاديري تفاعل مع دعوتهم باقي الفصائل التقدمية. وبالفعل انطلقت يوم الخميس 08يناير 2009 التظاهرة التأبينية حاملة الأعلام الفلسطينية ولافتات تحمل مبادئ اوطم الأربعة بالاضافة الى نعشين رمزيين يمثلان نعشي شهداء غزة و الشهيد الكاديري. وهي الأخرى تعرضت لتطويق بوليسي شديد على واجهتي كليتي العلوم و الآداب. وقبالة ثانوية ابن ماجة سيتم إحراق العلم الصهيوني أمام جحافل القمع و أنظار مئات التلاميذ و الطلبة والجماهير الشعبية في شكل حلقة كبيرة لم يسبق أن شهد الموقع مثيلا لها.ما دلالة القمع المكثف لأي تحرك شعبي للتضامن مع فلسطينيرزح المغرب كغيره من بلدان العالم الثالث تحت نير التبعية للامبريالية. وهو فوق ذلك احد تلاميذ الامبريالية النجباء. فقد سعى بحماس وإذعان الى تطبيق كل المخططات المملاة عليه من طرف دوائر المال العالمية الهادفة الى النيل من قوت وكرامة وسيادته الشعب المغربي من كادحين و طلبة وغيرهم. و هو ما ضاعف أعداد الفقراء و زاد من معدلات الحرمان والاقصاء والتهميش.. وقد خلف ذلك احتقانا شعبيا كبيرا انفجر غي شكل نضالات بطولية في الحلقات الأضعف لسلسلة السيطرة الطبقية خصوصا في القرى (بوعرفة، صفرو، طاطا، ايفني...). ووجهت كل النضالات بالقمع والتقتيل و الاعتقالات. ومخافة من أن يكون النضال التضامني مع فلسطين ذو السمات الخمس السالفة الذكر مدخلا لنضال واسع ذو طبيعة اجتماعية-سياسية قد يزيد من حدة التناقض بين النظام المغربي و أوسع قواعد جماهير الشعب في الحواضر بصورة أخص، لم يجد النظام بدا من تسليط القمع على الجماهير الغاضبة من الصمت و التطبيع والتواطؤ و العمالة العربية لثنيها من النزول الى الإحتجاج الميداني في الشوارع.المعركة مستمرة...ليبق كل في موقعه!إن كسر العدوان في غزة هو خطوة في اتجاه تحررنا نحن كذلك كشعب مغربي. والمطلوب اليوم هو أكبر دعم للمقاومة الفلسطينية و التظاهر ضد أنظمة القمع و العمالة العربية وضد العدوان وهو الأمر المفروض أن تنهض يه قوى اليسار أكثر من غيرها من الأطراف. وفي هذا السياق تنبغي الإشارة إلى ضرورة ألا يكون تنظيم التضامن والاحتجاج واجتياح الشارع رهينا بتراخيص النظام بل يجب فرضه حتى في أكثر الحالات تطويقا وقمعا. فإن لم يكن اليسار قادرا على ذلك هناك من القوى الرجعية من بإمكانه فرض الاحتجاج الميداني وتسييد مواقفه المغرقة في الرجعية.ومن بين الامور التي ينبغي لحركة الشباب المناهض للعدوان الصهيوني، لاسيما الحركة الطلابية التقدمية، ان تعيرها اهمية بالغة هو السعي الى تعميق آليات النضال الوحدوي و التنسيق بين النضال الطلابي والتلاميذي وكيفيات مواصلة النضال من اجل فلسطين حتى بعد توقف العدوان على غزة. والعمل على نشر الوعي الماركسي في اوساط الشبيبة حول طبيعة الصراع القائم في الشرق الأوسط بما هو صراع قائم على أساس استغلال الثروات وخنق الصبوات التحررية. صراع لشعوب المنطقة ضد الرجعية العربية وضد السيطرة الإمبريالية وضد الكيان الصهيوني. وليس صراعا دينيا أو طائفيا.
سناء- طالبة ثوريةيستمر جنود العنجهية الصهيونية في مسلسل الإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني الأعزل. إن العدوان الإسرائيلي جزء من الإستراتيجية الإمبريالية في الشرق الأوسط الهادفة الى استغلال أكثر للثروات البترولية وخنق الصبوات التحررية بالمنطقة. وقد لعبت الحركة العالمية المناهضة للحروب والامبريالية دورا هاما في تعرية الحصيلة الإمبريالية في الشرق الأوسط. إنها المعركة التي أفضت اليوم الى هذا الغضب الشعبي العالمي المتزايد، في كل البلدان، المعادي للصهيونية ولجرائمها في حق الشعب الفلسطيني.
{{أي موقع للأنظمة العربية إزاء العدوان على غزة؟
}}تخندقت الأنظمة العربية، دون أن يشكل ذلك مفاجأة، وراء الموقف الأمريكي المتمثل في التباكي على الضحايا من الجانبين وتحميل مسؤولية الهجوم على غزة للمقاومة الفلسطينية لاسيما حماس. وذاك كان حال مصر و الأردن و السعودية وحكومة عباس نفسها، فيما دعت حكومات أخرى الى عقد "قمة عربية" في محاولة للحفاظ على ماء الوجه إزاء شعوبها و على مصالحها وشراكاتها الإقتصادية مع الكيان الصهيوني والامبرياليات الداعمة له. وعينهم جميعا على اليوم الذي تتم فيه تصفية نهائية للقضية الفلسطينية.
ويجسد النظام المصري اليوم النموذج الصارخ لما بلغه ابتعاد الرجعية العربية عن هموم شعوبها. ففيما تواصل مصر دور العراب للسياسة الامريكية-الصهيونية بالمنطقة عبر مواصلة إقامة علاقات دبلوماسية مع «اسرائيل» و غلق معبر رفح في وجه الفلسطينيين ومحاصرة المقاومة الفلسطينية وحرمانها من السلاح والمؤونة، فإنها منعت أي تظاهر شعبي ضد العدوان لما قد يشكله ذلك من مفجر للتناقض بين الجماهير الشعبية و النظام الحاكم بحكم الموقع الجغرافي و التاريخي للبلد.
لابديل امام الشعوب بالمنطقة الا المقاومة والنضال ضد هذه الأنظمة العميلة التي لا تكف عن قمع أي تحرك شعبي تضامني مع الفلسطينيين و التنكيل بالمعادين لتواطئها مع الكيان الصهيوني ومشاريع الامبريالية بالشرق الأوسط عامة. ووحده تملك هذه الشعوب للسلطة السياسية في بلدانها سيمنحها القوة اللازمة لتصفية الحساب، بما في ذلك عسكريا، مع الكيان الصهيوني. ليس صدفة ان بلدا يعيش سيرورة ثورية هو من أقدم على أجرأ خطوة بقوم بها نظام سياسي بالعالم. عنينا طرد هوغو تشافيز لسفير الكيان الصهيوني بفنزويلا.
{{المغرب: تضامن واسع طليعته الشبيبة المتمدرسة
}}أضحى التضامن مع غزة عنوانا للتمرد في كل مناطق المغرب لا سيما داخل الاعداديات والثانويات و الجامعات. فقد خرجت أعداد هائلة من التلاميذ منددة بالحرب في مسيرات بكل المدن والقرى ووجهت بالقمع الشرس و الاعتقالات و خلفت إصابات بالغة ادت احداها في مراكش الى اغتيال الطالب عبد الرزاق الكاديري. وقد تميزت نضالات الشبيبة من اجل نصرة غزة فلسطين بالسمات التالية:
1)- كان تلاميذ المدارس والاعداديات و الثانويات و طلاب الجامعات في طليعة كل الاحتجاجات التي عرفها المغرب تضامنا مع غزة فلسطين. الأمر الذي يمكن أن نرجعه الى عوامل تاريخية أبرزها الدور الطلائعي الذي لعبته الجامعة المغربية تحت قيادة إطارها العتيد أوطم في النضال من أجل دعم ونصرة القضية الفلسطينية. وقد بقي الجسد الطلابي وفيا للقضية الفلسطينية حتى اليوم، بالرغم من الوضع التنظيمي للجركة الطلابية، سواء على المستوى الميداني أو على مستوى النقاشات التي تعرفها رحاب الجامعات.
2)- تستقطب هذه النضالات أعداد هائلة من طلاب الجامعات عكس ما يطبع المعارك النقابية من محدودية المشاركة الطلابية.فقد تبين أن القضية الفلسطينية وبسبب فظاعة الجرائم المقترفة في حق الأطفال و النساء والشيوخ الفلسطينيين تثير تعاطفا وأثرا نفسيا كبيرا لدى الشباب الرافض للظلم. وقد لعب اليسار دورا كبيرا في تزكية هذا الشعور وتعميقه من خلال اعتبار القضية الفلسطينية قضية وطنية، وهو الأمر الذي تبنته أوطم في مِِؤتمريها 13 و15.
3)- كل المسيرات، تقريبا، تجاوزت أسوار المؤسسات التعليمية الى الشارع ولاقت استجابة شعبية مكثفة وهو الأمر الذي بدا واضحا في العديد من المدن الجامعية كالرباط(مسيرات التلاميذ) ،فاس، مراكش وأكادير...
4)- باستثناء الاشكال التي قادتها فصائل اليسار الطلابي فإن الاحتجاجات التلاميذية، في اغلبها، اتسمت بالعفوية حتى ان بدا أنها تحمل حمولة سياسية -إذا انطلقنا من بعض الشعارات المنددة بتواطؤ وعمالة الأنظمة العربية التي يرددها المحتجون- فهي في الآن ذاته ترفع شعارات أخرى تختزل الصراع بالشرق الأوسط برمته في تناطح قوى كافرة معادية للإسلام تصبو الى نشر اليهودية في المنطقة (خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سيعود..) وتدعو الى توحيد صفوف المسلمين قصد وقف زحف اليهودية المهددة للحضارة والديانة الاسلاميتين، دون الوعي بحقيقة الصراع الدائر بالمنطقة و العالم أجمع بما هو صراع الطبقات القائم على استغلال الثروات و المواقع.
5)- عرفت اغلب الاحتجاجات تدخلا سافرا لقوى القمع. فقد عرفت فاس يوم 30دجنبر احتجاجات عارمة على فضاعة الجرائم المرتكبة في حق أبناء غزة انطلقت من الأحياء الشعبية (بن دياب ،حي الليدو،طريق صفرو..)يقودها تلاميذ وطلاب التحقت بها الجماهير الشعبية وسرعان ما غصت شوارع المدينة بالمتظاهرين واجهتها أجهزة القمع بشكل عنيف. رد الشباب بالحجارة دفاعا عن أنفسهم وهو ما خلف إصابات عديدة كان لقوى القمع منها نصيب.. وفي نفس اليوم فاجأ التلاميذ الجميع أثناء خروجهم من المدارس والثانويات واحتلالهم للشوارع والمناطق الرئيسية بمراكش ككليز وجامع الفنا، فيما انطلقت تظاهرات طلابية أخرى من كلية الحقوق أوقفت حركة السير.. وهي الاخرى لم تسلم من القمع البوليسي سقط على اثرها المناضل الطلابي عبد الرزاق الكاديري لينضاف إلى قائمة شهداء القضية و الشعب المغربي و الشبيبة المتعلمة عموما كزبيدة خليفة( طالبة بموقع فاس استشهدت بالرصاص الحي يوم 20يناير)محمد كرينة ( تلميذ استشهد جراء التعذيب يوم 30 مارس 1979 بالبيضاء) سناء مبروك( تلميذة استشهدت بسلا بعد قمع تظاهرة تضامنية مع فلسطين سنة2000).
{{أكادير: على طريق التحام النضال الطلابي التلاميذي
}}انطلقت التعبئة الطلابية بأكادير منذ ليلة يوم الأحد 28 دجنبر عبر حلقات نقاش لمستجدات الوضع بفلسطين بالحي الجامعي. وفي الليلة الموالية نظم الطلاب تظاهرة في اتجاه الأحياء المجاورة. وحوالي الساعة التاسعة ليلا استقدمت جحافل القمع لتطويق التظاهرة ومنعها من استكمال مسارها. غير أن الرغبة في تحسيس الجماهير الشعبية وتعميق التعبئة وسطها جعل الطلاب يواصلون السير في جو الاستفزازات المتوالية للقمع الى غاية وصولهم قبالة الحي الجامعي حيث أقيمت المتاريس بالأحجار وجذوع الأشجار، وتم الدفاع عن حرمة الجامعة بما أمكن تدبره من حجارة.وعمل البوليس من جانبه على توزيع عناصره على حيي السلام و الداخلة قصد تعقب المناضلين ومطاردتهم حتى حدود الساعة الثانية صباحا.
يوم الثلاثاء 30دجنبر تواصلت التعبئة للمسيرة الثانية المقرر تنظيمها بعد الزوال. وقد تزامن ذلك مع التعبئة للمحاكمة التي ستطال 9 من مناضلي أوطم (ستة منهم ينتمون الى فصيل الطلبة الثوريون والثلاثة الآخرون الى تيار البرنامج المرحلي) على خلفية المعركة البطولية التي شهدتها كلية الحقوق والاقتصاد والمتابعين في حالة سراح. ورغم الشروط المرتبطة بفترة الامتحانات فقد استجابت أعداد غفيرة من طلاب الجامعة للنداء الأوطمي (حوالي 1000طالب) والتحقت بالمسيرة التي جابت كليتي الآداب و العلوم قبل أن تتجه الى حي الداخلة ثم حي القدس. غير أن الاستقدام المتزايد لجحافل القمع حال دون وصولها للحي الأخير.
يوم الأربعاء 31دجنبر وبعد أن قررت العدالة البورجوازية تأجيل المحاكمة الى غاية يوم 04/03/2009 دخل الحاضرون في وقفة احتجاجية تنديدية بالإعتقال السياسي أمام المحكمة استتبعتها مواجهات بالأيادي مع البوليس قبل أن يتم تعزيز صفوفه بالسيمي وقوات التدخل السريع حولت حي الباطوار الى مسرح هوليودي للمطاردات تعرض فيها المناضلون للضرب و الاهانة و الشتم. وحوالي الساعة 11صباحا فتح نقاش داخل كلية الآداب يعرض مستجدات المحاكمة و يدعو الى تظاهرة أخرى تضامنية مع فلسطين و تنديدا بالإعتقال السياسي. بعد انتهاء النقاش سيصادف المناضلون تظاهرة تلاميذية انطلقت من ثانوية ابن الهيثم متجهة صوب حي السلام وسيتم النقاش مع التلاميذ قصد توجيهها إلى كلية الآداب. وهناك اتفق الطلاب و التلاميذ على تشكيل لجنة موحدة ضمت تلاميذ وطلابا أسندت إليها مهمة التعبئة وسط التلاميذ و الطلاب. في مساء نفس اليوم التحقت جماهير التلاميذ بكلية الاداب بعد التعبئة التي شهدتها أيضا ثانوية ابن ماجة المحاذية للكلية والتي قررت إدارتها إغلاق الأبواب لعزل تظاهرة التلاميذ عن المسيرة الطلابية التلاميذية. ومرة أخرى سيحاصر القمع التظاهرة من كل المنافذ كي لا تلتحق بها الجماهير الشعبية..
واستمرت بالجامعة نقاشات الوضع بفلسطين عبر سلسلة عروض دعا اليها فصيل الطلبة الثوريون خلال ما تبقى من أيام الأسبوع. ويوم الإثنين04يناير 2009 دعا فصيل الطلبة الثوريون الى تظاهرة تأبينية لشهداء غزة و شهيد القضية والحركة الطلابية المغربية عبد الرزاق الكاديري تفاعل مع دعوتهم باقي الفصائل التقدمية. وبالفعل انطلقت يوم الخميس 08يناير 2009 التظاهرة التأبينية حاملة الأعلام الفلسطينية ولافتات تحمل مبادئ اوطم الأربعة بالاضافة الى نعشين رمزيين يمثلان نعشي شهداء غزة و الشهيد الكاديري. وهي الأخرى تعرضت لتطويق بوليسي شديد على واجهتي كليتي العلوم و الآداب. وقبالة ثانوية ابن ماجة سيتم إحراق العلم الصهيوني أمام جحافل القمع و أنظار مئات التلاميذ و الطلبة والجماهير الشعبية في شكل حلقة كبيرة لم يسبق أن شهد الموقع مثيلا لها.
{{ما دلالة القمع المكثف لأي تحرك شعبي للتضامن مع فلسطين
}}يرزح المغرب كغيره من بلدان العالم الثالث تحت نير التبعية للامبريالية. وهو فوق ذلك احد تلاميذ الامبريالية النجباء. فقد سعى بحماس وإذعان الى تطبيق كل المخططات المملاة عليه من طرف دوائر المال العالمية الهادفة الى النيل من قوت وكرامة وسيادته الشعب المغربي من كادحين و طلبة وغيرهم. و هو ما ضاعف أعداد الفقراء و زاد من معدلات الحرمان والاقصاء والتهميش.. وقد خلف ذلك احتقانا شعبيا كبيرا انفجر غي شكل نضالات بطولية في الحلقات الأضعف لسلسلة السيطرة الطبقية خصوصا في القرى (بوعرفة، صفرو، طاطا، ايفني...). ووجهت كل النضالات بالقمع والتقتيل و الاعتقالات. ومخافة من أن يكون النضال التضامني مع فلسطين ذو السمات الخمس السالفة الذكر مدخلا لنضال واسع ذو طبيعة اجتماعية-سياسية قد يزيد من حدة التناقض بين النظام المغربي و أوسع قواعد جماهير الشعب في الحواضر بصورة أخص، لم يجد النظام بدا من تسليط القمع على الجماهير الغاضبة من الصمت و التطبيع والتواطؤ و العمالة العربية لثنيها من النزول الى الإحتجاج الميداني في الشوارع.
{{المعركة مستمرة...ليبق كل في موقعه!
}}إن كسر العدوان في غزة هو خطوة في اتجاه تحررنا نحن كذلك كشعب مغربي. والمطلوب اليوم هو أكبر دعم للمقاومة الفلسطينية و التظاهر ضد أنظمة القمع و العمالة العربية وضد العدوان وهو الأمر المفروض أن تنهض يه قوى اليسار أكثر من غيرها من الأطراف. وفي هذا السياق تنبغي الإشارة إلى ضرورة ألا يكون تنظيم التضامن والاحتجاج واجتياح الشارع رهينا بتراخيص النظام بل يجب فرضه حتى في أكثر الحالات تطويقا وقمعا. فإن لم يكن اليسار قادرا على ذلك هناك من القوى الرجعية من بإمكانه فرض الاحتجاج الميداني وتسييد مواقفه المغرقة في الرجعية.
ومن بين الامور التي ينبغي لحركة الشباب المناهض للعدوان الصهيوني، لاسيما الحركة الطلابية التقدمية، ان تعيرها اهمية بالغة هو السعي الى تعميق آليات النضال الوحدوي و التنسيق بين النضال الطلابي والتلاميذي وكيفيات مواصلة النضال من اجل فلسطين حتى بعد توقف العدوان على غزة. والعمل على نشر الوعي الماركسي في اوساط الشبيبة حول طبيعة الصراع القائم في الشرق الأوسط بما هو صراع قائم على أساس استغلال الثروات وخنق الصبوات التحررية. صراع لشعوب المنطقة ضد الرجعية العربية وضد السيطرة الإمبريالية وضد الكيان الصهيوني. وليس صراعا دينيا أو طائفيا.
سناء- طالبة ثورية

رسالة من مناضل بالحركة الطلابية إلى تلميذ مناضل من أجل القضية الفلسطينية

المصدر : الطلبة الثوريون

http://www.almounadil-a.info/article1591.html

تحية حب ونضال.
خرجتَ إلى الشارع غضبا وحرقة على ما يجري بغزة فلسطين. حرقة على دماء أطفال ونساء وشعب فلسطين غزة وحرقة على هذا الصمت المتواطئ لكل الأنظمة العربية التي لم تبادر إلى إرسال الجيوش لنجدة شعب يقتل أمام أنظار كل العالم. كانت الحرقة تزداد مع كل قطرة دم تسفك وكل روح تزهق. كيف للحياة أن تستمر عادية رتيبة هادئة فيما يواجه أقران لنا عدوانا صهيونيا جبانا؟ هكذا جاء اجتياحنا الشارع وثمة التقينا. كان المناضل الثوري غيفارا يقول دائما «أشعر أني أتلقى الصفعة ذاتها التي يتلقاها أي إنسان في أي مكان من العالم». فماذا لو كان ذلك الإنسان شعبا بأكمله وكانت الصفعة احتلالا وتشريدا وتقتيلا مستمرا منذ أزيد من ستين(60) عاما.
الغضب.. الحرقة.. واجتياح الشوارع. هكذا ينبغي أن يكون رد الشبيبة بالمدارس والجامعات. وهكذا كان. على طول خارطة المغرب توقفت الدراسة وهُجرت المدارس ونظم الشباب مسيرات صرخوا فيها احتجاج وتضامنا وحبا وسقط الطالب عبد الرزاق الكاديري بمراكش على يد قوات القمع المغربية، ليلتحق بركب زبيدة خليفة و سناء مبروك وكرينة، شهيدا وشاهدا على وحدة الدم والهم المغربي الفلسطيني. وفي ذروة هذا الغضب كان ينطرح دوما نفس السؤال: كيف نساهم، وبفاعلية، في وقف المجزرة الصهيونية وفي تحرر الشعب الفلسطيني؟ واليوم وبعد أن توقف مؤقتا العدوان على غزة لازالت تلك الأسئلة مطروحة وستظل كذلك مادمت فلسطين تحت الاحتلال. إننا نؤمن أن رسم طريق أي نضال يتطلب وعيا بالقضية المراد النضال من أجلها. والنضال من أجل القضية الفلسطينية يقتضي فهما دقيقا لأهداف نضال الشعب الفلسطيني ولطبيعة القوى المتدخلة في الصراع الصهيوني الفلسطيني ومصالحها المتداخلة أو المتناقضة.التقينا في ساحة النضال. ولأننا نتقاسم وإياك حرارة المشاعر نفسها وحرقة الأسئلة ذاتها، أود أن نتقاسم أيضا عددا من الأفكار التي تكونت لدي من خلال نضالي بالحركة الطلابية ومن خلال اهتمامي بالقضية الفلسطينية وقضايا الشعوب التواقة إلى الحرية والكرامة.إني لا أزعم أني سأقدم إجابات عن كل ما قد يتبادر إلى ذهنك من أسئلة، غير أني أعتقد أن النقاش الحالي مدخل ضروري لتقييم نضالاتنا الحالية وتَلَمُّس آفاق معاركنا المشتركة القادمة.
ما هي الصهيونية؟
الصهيونية حركة عنصرية استعمارية وضعت كهدف لها إقامة دولة يهودية عبر تجميع كل اليهود الموزعين عبر العالم منذ 2000 سنة على ارض فلسطين. وبما أن فلسطين ملك لشعبها العربي فقد كانت الصهيونية تعني بالضبط طرد الشعب العربي الفلسطيني من ارضه بكل الوسائل بما في ذلك الأكثر وحشية. وتقوم الإيديولوجية الصهيونية على قراءة خاصة لبعض تعاليم الثوراة هما «الأرض الموعودة» و« شعب الله المختار». وظهرت هذه الإيديولوجية، نهاية القرن 19، في صفوف البرجوازية الكبرى ذات الأصل اليهودي. وطرحت مشروعها على القوى الاستعمارية الكبرى في العالم حينها لاسيما بريطانيا. هذه الأخيرة، التي كانت وقعت سنة 1916 معاهدة سرية مع فرنسا حول تقسيم الشرق الأوسط (الواقع حينها تحت الاحتلال العثماني لتركيا)، رأت في الصهاينة حليفا ضد القومية العربية الناشئة فقدم لهم "بلفور" وزير خارجية بريطانيا وعدا غدا يعرف ب "وعد بلفور" يقضي بدعمهم من أجل خلق «وطن قومي للشعب اليهودي». وبالفعل وبعد احتلال بريطانيا لفلسطين بعيد الحرب العالمية الاولى شجعت السلطات الاستعمارية هجرة اليهود إلى فلسطين. وخلال سنوات طويلة واصل أثرياء الصهاينة شراء الأراضي الزراعية من مالكيها الأثرياء العرب. وبعد أن أحس الفلاحون الفقراء الفلسطينيون بالخطر الذي يمثله ذلك انتفضوا سنة 1936 من خلال إضراب عام دام ستة أشهر كاملة. ويوم 29 نونبر1947 ستصادق منظمة الأمم المتحدة على قرار رقم 181 قاضي بتقسيم فلسطين بين العرب والمستوطنين اليهود. وقد دافعت القوى الامبريالية عن القرار لرغبتها في ايجاد موطئ قدم في الشرق الأوسط بهدف مراقبة عن كثب للثروات البترولية في المنطقة دون اللجوء الى الاستعمار المباشر. وقبل ستالين زعيم الاتحاد السوفياتي و"المعسكر الشرقي" هو الآخر قرار التقسيم الذي سيمنح 57% من أرض فلسطين لمستوطنين يهود قدموا لتوهم ولا يمثلون سوى نصف السكان العرب الأصليين. لم يكن ذلك بالنسبة للصهاينة سوى البداية. فهم لم يكونوا يقبلون بأقل من تصفية كاملة للشعب الفلسطيني ودفعه الى الهجرة خارجا. هكذا نظموا مجازر رهيبة ضد الشعب الفلسطيني انطلاقا من سنة 1948 ومنها مذبحة دير ياسين يوم 9ابريل 1948. وفي 15 ماي 1948 غادرت بريطانيا فلسطين فأعلن الصهيوني "بن غوريون" تأسيس كيان صهيوني سمي "إسرائيل" دون حتى أن يعطي لهذا الكيان حدودا. الأمر الذي أجبر الدول العربية (الأردن ومصر والعراق) إلى خوض أول حرب ضد العدو الصهيوني وكانت النتيجة احتلال "اسرائيل" 80% من ارض فلسطين والتجاء 800000 فلسطيني الى 20% المتبقية والى الدول المجاورة كالأردن ولبنان ولم يتبق بالأراضي المحتلة إلا 150000 عانوا ولازالوا اضطهادا وتمييزا رهيبين ويعرفون اليوم بعرب الداخل أو فلسطينيي 1948.ويوم 5 يونيو من سنة 1967 فاجأت إسرائيل الدول العربية بحرب عرفت بحرب الأيام الستة هزمتهم واستولت على كامل ارض فلسطين: الضفة الغربية وقطاع غزة (التابعتين إداريا حينها لكل من الأردن ومصر) وأضافت إليهما سيناء المصرية والجولان السوري. لكن غالبية الفلسطينيين، وعكس ما جرى في 1948، لم يغادروا أغلبهم وبقوا متشبثين بأرضهم. كان هذا فوق توقع الصهاينة وافسد عليهم فرحهم بالانتصار العسكري. لقد عمق صمود الفلسطينيين التناقض بين المشروع الصهيوني لإقامة دولة يهودية في فلسطين ووجود شعب على تلك الأرض رافض للتخلي عن حقوقه الوطنية.
الصهيونية واليهودية هل هما نفس العدو؟
الصهيونية إذن حركة عنصرية استعمارية استعملت الدين اليهودي لتبرير اغتصابها لأرض عربية وتقتيل شعبها وارتكزت على التقاء أهدافها مع مصالح القوى الامبريالية الكبرى لاسيما بريطانيا في البداية ثم الامبريالية الأمريكية فيما بعد. وهو ما يعني أن العدو هو دولة الكيان الصهيوني المدعوم من القوى الامبريالية وليس اليهودية بما هي دين. فكبقية الأديان ليست اليهودية ولن تكون أبدا مع القتلة والمغتصبين. وقادة الحركة الصهيونية لم يكونوا حاخامات (رجال الدين اليهود) ولم يكونوا حتى من المؤمنين باليهودية نفسها. كانوا برجوازيين كبار من أصل يهودي همهم مثل بقية البرجوازيين السعي وراء اكبر الأرباح المادية. وتكفي في نظرنا الاعتبارات التالية للحكم على صدق إيمانهم وعلى طبيعة العلاقة بين الصهيونية والدين اليهودي:
1-لم تكن فلسطين "الأرض الموعودة" المزعومة هي أول بلد اقترحه الصهاينة لإقامة "وطن قومي لليهود". فقد طرحوا في البداية بلدين هما الأرجنتين و أوغندا قبل أن يهتدوا إلى فلسطين لموقعها الاستراتيجي ولضرورة التحالف مع القوى الاستعمارية. 2-عارض الحاخامات اليهود الصهيونية واعتبروها غريبة عن الدين اليهودي وحدا حدوهم غالبية اليهود في البداية. لكن الأمر سيتغير وستجد دعوة الصهيونية لإقامة "وطن لليهود بفلسطين" صدى واسعا لدى اليهود الأوروبيين أساسا. ولم يكن ذلك نتيجة صحوة دينية لديهم جعلتهم يشدون الرحال لـ"الأرض الموعودة" بل هربا من الاضطهاد المسلط عليهم هناك والذي وصل مداه مع المحرقة النازية لليهود الشهيرة. ولأن كل دول أوربا التي تدعي الديمقراطية رفضت استقبالهم استقل عدد متزايد من اليهود الهاربين من بطش النازية قارب الصهيونية. 3-طبعا كل ذلك لا يمكن أن يبرر اغتصاب فلسطين ولا أن يمنح المستوطنين ظروف التخفيف. وهو الأمر ذاته الذي يتشبث به إلى اليوم عبر بقاع العالم العديد من اليهود أنفسهم ومنهم حاخامات يهود مناهضون للصهيونية أصبح تواجدهم في كل المظاهرات المنددة بالعدوان على فلسطين مألوفا لاسيما ببريطانيا حيث يتقدمون المسيرات بقبعاتهم وضفائرهم المنسدلة حاملين الإعلام الفلسطينية متبرئين من جرائم الصهيونية عبر شعارهم الأثير:«ليس باسمنا!».
إن العدو هو الصهيونية-وحلفاؤها الامبرياليون وعملاؤها من "عرب أمريكا"- التي اغتصبت الأرض وشردت الأهل وقتَّلت الأطفال وليس الدين اليهودي. والقول إن الصراع هو بين المسلمين واليهود، كما يحلو لابن لادن وأتباعه وأشباهه، هو أمر خاطئ ويصب في صالح المنطق الصهيوني وضار بالقضية الفلسطينية. ويكفي لتوضيح الأمر أن نضيف على ما قلناه أعلاه أمران بسيطان لكنهما في غاية الأهمية:
1-الشعب الفلسطيني العربي لا يضم مسلمين فقط بل وأيضا مسيحيين وكلهم كاره للاحتلال مقاوم له بنفس الحَمِيَّة. وأرض فلسطين العربية ومثلما تضم القدس أحد أهم مقدسات المسلمين فهي تضم أهم المقدسات المسيحية على الإطلاق عَنَينا كنيسة المهد وكنيسة القيامة. 2-أصحاب القضية والمناضلون من اجلها ومناصروها إذن بينهم المسلم والمسيحي واليهودي أيضا. فلا ننسين أبدا كل تلك التظاهرات المتعددة الأعراق والأديان والألوان التي انطلقت في كل بقاع العالم إدانة للكيان الصهيوني وتضامنا مع الشعب الفلسطيني. وأعداء القضية (الصهيونية وحلفاؤها وعملاؤها) كذلك بينهم اليهودي والمسيحي والمسلم أيضا. أو ليس مبارك وعبد الله حسين وآل سعود..إلى آخر قائمة العمالة مسلمين؟
عدو واحد معركة واحدةإن عمالة الأنظمة العربية للكيان الصهيوني ليست محط جدال. لكن لا بأس أن نذكر بأهم محطاتها: فحتى قبل أن يعلن الصهاينة قيام دولة "إسرائيل" سنة 1948 دشن الملك الأردني مسلسل خيانة القضية الفلسطينية بلقاء مع زعيمة الصهاينة غولدا مايير اتفقا خلاله على نصيب كل منهما من فلسطين التاريخية. وسيعود الملك حسين في سبتمبر/ايلول 1970 لمحاصرة مخيمات اللاجئين الفلسطينيين وقتل أزيد من 3500 منهم وطرد المقاتلين الفلسطينيين من "أرضه". أما السادات المصري فقد كان سباقا من جهته للهرولة لتطبيع العلاقة مع الكيان الصهيوني عبر توقيعه لمعاهدة كامب ديفد سنة 1978 وعلى دربه سار مبارك الحريص على مواصلة احكام الطوق على الشعب الفلسطيني بطرق عديدة أوضحها اليوم إغلاقه المستمر لمعبر رفح. ومن جهته عمل نظام الحسن الثاني على دعم المشروع الصهيوني بكل ما أوتي من جبروت ونذكر هنا بعملية التهجير المكثف لليهود المغاربة إلى إسرائيل. غير ان الحكام العرب وهم يقدمون جميع أشكال الدعم للكيان الصهيوني لا يتوقفون عن ذرف الدموع على الضحايا من الشعب الفلسطيني وهو أمر لا يتفوق فيه عليهم إلا قادة الكيان الصهيوني أنفسهم المتحسرون نفاقا على الأطفال المقتلين.الأنظمة العربية الرجعية مستعدة، وضدا على إرادة الشعوب بالمنطقة، للقيام بأي شيء تفرضه مصالح أسياد نعمتها الامبرياليين بأمريكا وأوربا. والامبريالية حريصة على الكيان الصهيوني الذي خلقته من عدم ومتحالفة معه. ويقوم التحالف على لعب "إسرائيل" لدور دركي ضد كل صبوات التحرر بالمنطقة الحبلى بالثروات النفطية مقابل الحماية والدعم المادي السخي. والمثال الابرز لدور الدركي هذا جسدته "إسرائيل" منذ 1956 خلال العدوان الثلاثي (بمعية فرنسا وبريطانيا) على مصر حين أعلن جمال عبد الناصر تأميم قناة السويس، وتواصل تجسيده اليوم عبر انخراطها في حرب الامبريالية ضد ما تسميه الإرهاب.
إن ترابط المصالح بين والصهيونية والامبريالية والرجعيات العربية هو ما يفسر التاريخ الطويل لخيانة الأخيرة لقضية الشعب الفلسطيني. وهو أيضا ما يعني ان النضال من اجل القضاء على الكيان الصهيوني واستعادة الشعب الفلسطيني لأرضه وحريته هو نضال من اجل تحرر كل شعوب المنطقة من التبعية للامبريالية. كما أن معركة كل شعوب المنطقة ضد أنظمتها الاستبدادية العميلة وفي سبيل الحرية والكرامة والسيادة الوطنية تصب في صالح تحسين موازين القوى بالمنطقة لصالح الشعب الفلسطيني. إن نهاية الكيان الصهيوني غير ممكنة دون أن تتملك شعوب المنطقة مصير بلدانها وخيراتها. أي دون ان تصفي الحساب، ثوريا، مع أنظمة القهر والعمالة القائمة بقوة القمع. ولنأخذ العبرة مما يقع في فنزويلا هوغو تشافيز الواقعة في الجانب الآخر من المحيط الأطلسي. ليس صدفة ان يكون هذا البلد الداخل في سيرورة ثورية مناهضة للامبريالية هو من أقدم على أهم خطوة يقوم بها نظام سياسي في العالم حين طردَ سفير الكيان الصهيوني. ولا شك أن أنظمة ديمقراطية حقا ومناهضة حقا للامبريالية وللتبعية بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ستقوم بأكثر من طرد سفير. إن أنظمة تعبر حقا عن مصالح ومطامح شعوبها في المنطقة ستعمل بلا تردد على دعم مقاومة الشعب الفلسطيني بكل ما تستطيع بما في ذلك الدعم المالي والعسكري، وستعلن الحرب على الكيان الصهيوني مع أول قطرة دم فلسطينية تسفك.
هذا هو الطريق في اعتقادنا. التضامن مع نضال الشعب الفلسطيني ينبغي أن يستمر ويتواصل وألا يغيب عن البال وحدة المعركة ووحدة العدو بين شعوب كل المنطقة: الإمبريالية والصهيونية والأنظمة العربية الرجعية. وفي هذه المعركة ينبغي أن نعي أن كل المناهضين للاستغلال والاضطهاد وللامبريالية وللرأسمالية والعنصرية عبر العالم بأسره هم رفاق درب ونضال أيا يكن لونهم أو عرقهم أو جنسهم أو دينهم. حميد العزيزي، فصيل «الطلبة الثوريون»، الاتحاد الوطني لطلبة المغربتحية حب ونضال.
خرجتَ إلى الشارع غضبا وحرقة على ما يجري بغزة فلسطين. حرقة على دماء أطفال ونساء وشعب فلسطين غزة وحرقة على هذا الصمت المتواطئ لكل الأنظمة العربية التي لم تبادر إلى إرسال الجيوش لنجدة شعب يقتل أمام أنظار كل العالم. كانت الحرقة تزداد مع كل قطرة دم تسفك وكل روح تزهق. كيف للحياة أن تستمر عادية رتيبة هادئة فيما يواجه أقران لنا عدوانا صهيونيا جبانا؟ هكذا جاء اجتياحنا الشارع وثمة التقينا. كان المناضل الثوري غيفارا يقول دائما «أشعر أني أتلقى الصفعة ذاتها التي يتلقاها أي إنسان في أي مكان من العالم». فماذا لو كان ذلك الإنسان شعبا بأكمله وكانت الصفعة احتلالا وتشريدا وتقتيلا مستمرا منذ أزيد من ستين(60) عاما.
الغضب.. الحرقة.. واجتياح الشوارع. هكذا ينبغي أن يكون رد الشبيبة بالمدارس والجامعات. وهكذا كان. على طول خارطة المغرب توقفت الدراسة وهُجرت المدارس ونظم الشباب مسيرات صرخوا فيها احتجاج وتضامنا وحبا وسقط الطالب عبد الرزاق الكاديري بمراكش على يد قوات القمع المغربية، ليلتحق بركب زبيدة خليفة و سناء مبروك وكرينة، شهيدا وشاهدا على وحدة الدم والهم المغربي الفلسطيني.
وفي ذروة هذا الغضب كان ينطرح دوما نفس السؤال: كيف نساهم، وبفاعلية، في وقف المجزرة الصهيونية وفي تحرر الشعب الفلسطيني؟
واليوم وبعد أن توقف مؤقتا العدوان على غزة لازالت تلك الأسئلة مطروحة وستظل كذلك مادمت فلسطين تحت الاحتلال. إننا نؤمن أن رسم طريق أي نضال يتطلب وعيا بالقضية المراد النضال من أجلها. والنضال من أجل القضية الفلسطينية يقتضي فهما دقيقا لأهداف نضال الشعب الفلسطيني ولطبيعة القوى المتدخلة في الصراع الصهيوني الفلسطيني ومصالحها المتداخلة أو المتناقضة.
التقينا في ساحة النضال. ولأننا نتقاسم وإياك حرارة المشاعر نفسها وحرقة الأسئلة ذاتها، أود أن نتقاسم أيضا عددا من الأفكار التي تكونت لدي من خلال نضالي بالحركة الطلابية ومن خلال اهتمامي بالقضية الفلسطينية وقضايا الشعوب التواقة إلى الحرية والكرامة.
إني لا أزعم أني سأقدم إجابات عن كل ما قد يتبادر إلى ذهنك من أسئلة، غير أني أعتقد أن النقاش الحالي مدخل ضروري لتقييم نضالاتنا الحالية وتَلَمُّس آفاق معاركنا المشتركة القادمة.
ما هي الصهيونية؟
الصهيونية حركة عنصرية استعمارية وضعت كهدف لها إقامة دولة يهودية عبر تجميع كل اليهود الموزعين عبر العالم منذ 2000 سنة على ارض فلسطين. وبما أن فلسطين ملك لشعبها العربي فقد كانت الصهيونية تعني بالضبط طرد الشعب العربي الفلسطيني من ارضه بكل الوسائل بما في ذلك الأكثر وحشية. وتقوم الإيديولوجية الصهيونية على قراءة خاصة لبعض تعاليم الثوراة هما «الأرض الموعودة» و« شعب الله المختار». وظهرت هذه الإيديولوجية، نهاية القرن 19، في صفوف البرجوازية الكبرى ذات الأصل اليهودي. وطرحت مشروعها على القوى الاستعمارية الكبرى في العالم حينها لاسيما بريطانيا. هذه الأخيرة، التي كانت وقعت سنة 1916 معاهدة سرية مع فرنسا حول تقسيم الشرق الأوسط (الواقع حينها تحت الاحتلال العثماني لتركيا)، رأت في الصهاينة حليفا ضد القومية العربية الناشئة فقدم لهم "بلفور" وزير خارجية بريطانيا وعدا غدا يعرف ب "وعد بلفور" يقضي بدعمهم من أجل خلق «وطن قومي للشعب اليهودي». وبالفعل وبعد احتلال بريطانيا لفلسطين بعيد الحرب العالمية الاولى شجعت السلطات الاستعمارية هجرة اليهود إلى فلسطين. وخلال سنوات طويلة واصل أثرياء الصهاينة شراء الأراضي الزراعية من مالكيها الأثرياء العرب. وبعد أن أحس الفلاحون الفقراء الفلسطينيون بالخطر الذي يمثله ذلك انتفضوا سنة 1936 من خلال إضراب عام دام ستة أشهر كاملة.
ويوم 29 نونبر1947 ستصادق منظمة الأمم المتحدة على قرار رقم 181 قاضي بتقسيم فلسطين بين العرب والمستوطنين اليهود. وقد دافعت القوى الامبريالية عن القرار لرغبتها في ايجاد موطئ قدم في الشرق الأوسط بهدف مراقبة عن كثب للثروات البترولية في المنطقة دون اللجوء الى الاستعمار المباشر. وقبل ستالين زعيم الاتحاد السوفياتي و"المعسكر الشرقي" هو الآخر قرار التقسيم الذي سيمنح 57% من أرض فلسطين لمستوطنين يهود قدموا لتوهم ولا يمثلون سوى نصف السكان العرب الأصليين. لم يكن ذلك بالنسبة للصهاينة سوى البداية. فهم لم يكونوا يقبلون بأقل من تصفية كاملة للشعب الفلسطيني ودفعه الى الهجرة خارجا. هكذا نظموا مجازر رهيبة ضد الشعب الفلسطيني انطلاقا من سنة 1948 ومنها مذبحة دير ياسين يوم 9ابريل 1948.
وفي 15 ماي 1948 غادرت بريطانيا فلسطين فأعلن الصهيوني "بن غوريون" تأسيس كيان صهيوني سمي "إسرائيل" دون حتى أن يعطي لهذا الكيان حدودا. الأمر الذي أجبر الدول العربية (الأردن ومصر والعراق) إلى خوض أول حرب ضد العدو الصهيوني وكانت النتيجة احتلال "اسرائيل" 80% من ارض فلسطين والتجاء 800000 فلسطيني الى 20% المتبقية والى الدول المجاورة كالأردن ولبنان ولم يتبق بالأراضي المحتلة إلا 150000 عانوا ولازالوا اضطهادا وتمييزا رهيبين ويعرفون اليوم بعرب الداخل أو فلسطينيي 1948.
ويوم 5 يونيو من سنة 1967 فاجأت إسرائيل الدول العربية بحرب عرفت بحرب الأيام الستة هزمتهم واستولت على كامل ارض فلسطين: الضفة الغربية وقطاع غزة (التابعتين إداريا حينها لكل من الأردن ومصر) وأضافت إليهما سيناء المصرية والجولان السوري.
لكن غالبية الفلسطينيين، وعكس ما جرى في 1948، لم يغادروا أغلبهم وبقوا متشبثين بأرضهم. كان هذا فوق توقع الصهاينة وافسد عليهم فرحهم بالانتصار العسكري. لقد عمق صمود الفلسطينيين التناقض بين المشروع الصهيوني لإقامة دولة يهودية في فلسطين ووجود شعب على تلك الأرض رافض للتخلي عن حقوقه الوطنية.
الصهيونية واليهودية هل هما نفس العدو؟
الصهيونية إذن حركة عنصرية استعمارية استعملت الدين اليهودي لتبرير اغتصابها لأرض عربية وتقتيل شعبها وارتكزت على التقاء أهدافها مع مصالح القوى الامبريالية الكبرى لاسيما بريطانيا في البداية ثم الامبريالية الأمريكية فيما بعد. وهو ما يعني أن العدو هو دولة الكيان الصهيوني المدعوم من القوى الامبريالية وليس اليهودية بما هي دين. فكبقية الأديان ليست اليهودية ولن تكون أبدا مع القتلة والمغتصبين. وقادة الحركة الصهيونية لم يكونوا حاخامات (رجال الدين اليهود) ولم يكونوا حتى من المؤمنين باليهودية نفسها. كانوا برجوازيين كبار من أصل يهودي همهم مثل بقية البرجوازيين السعي وراء اكبر الأرباح المادية. وتكفي في نظرنا الاعتبارات التالية للحكم على صدق إيمانهم وعلى طبيعة العلاقة بين الصهيونية والدين اليهودي:
1-لم تكن فلسطين "الأرض الموعودة" المزعومة هي أول بلد اقترحه الصهاينة لإقامة "وطن قومي لليهود". فقد طرحوا في البداية بلدين هما الأرجنتين و أوغندا قبل أن يهتدوا إلى فلسطين لموقعها الاستراتيجي ولضرورة التحالف مع القوى الاستعمارية.
2-عارض الحاخامات اليهود الصهيونية واعتبروها غريبة عن الدين اليهودي وحدا حدوهم غالبية اليهود في البداية. لكن الأمر سيتغير وستجد دعوة الصهيونية لإقامة "وطن لليهود بفلسطين" صدى واسعا لدى اليهود الأوروبيين أساسا. ولم يكن ذلك نتيجة صحوة دينية لديهم جعلتهم يشدون الرحال لـ"الأرض الموعودة" بل هربا من الاضطهاد المسلط عليهم هناك والذي وصل مداه مع المحرقة النازية لليهود الشهيرة. ولأن كل دول أوربا التي تدعي الديمقراطية رفضت استقبالهم استقل عدد متزايد من اليهود الهاربين من بطش النازية قارب الصهيونية.
3-طبعا كل ذلك لا يمكن أن يبرر اغتصاب فلسطين ولا أن يمنح المستوطنين ظروف التخفيف. وهو الأمر ذاته الذي يتشبث به إلى اليوم عبر بقاع العالم العديد من اليهود أنفسهم ومنهم حاخامات يهود مناهضون للصهيونية أصبح تواجدهم في كل المظاهرات المنددة بالعدوان على فلسطين مألوفا لاسيما ببريطانيا حيث يتقدمون المسيرات بقبعاتهم وضفائرهم المنسدلة حاملين الإعلام الفلسطينية متبرئين من جرائم الصهيونية عبر شعارهم الأثير:«ليس باسمنا!».
إن العدو هو الصهيونية-وحلفاؤها الامبرياليون وعملاؤها من "عرب أمريكا"- التي اغتصبت الأرض وشردت الأهل وقتَّلت الأطفال وليس الدين اليهودي. والقول إن الصراع هو بين المسلمين واليهود، كما يحلو لابن لادن وأتباعه وأشباهه، هو أمر خاطئ ويصب في صالح المنطق الصهيوني وضار بالقضية الفلسطينية. ويكفي لتوضيح الأمر أن نضيف على ما قلناه أعلاه أمران بسيطان لكنهما في غاية الأهمية:
1-الشعب الفلسطيني العربي لا يضم مسلمين فقط بل وأيضا مسيحيين وكلهم كاره للاحتلال مقاوم له بنفس الحَمِيَّة. وأرض فلسطين العربية ومثلما تضم القدس أحد أهم مقدسات المسلمين فهي تضم أهم المقدسات المسيحية على الإطلاق عَنَينا كنيسة المهد وكنيسة القيامة.
2-أصحاب القضية والمناضلون من اجلها ومناصروها إذن بينهم المسلم والمسيحي واليهودي أيضا. فلا ننسين أبدا كل تلك التظاهرات المتعددة الأعراق والأديان والألوان التي انطلقت في كل بقاع العالم إدانة للكيان الصهيوني وتضامنا مع الشعب الفلسطيني. وأعداء القضية (الصهيونية وحلفاؤها وعملاؤها) كذلك بينهم اليهودي والمسيحي والمسلم أيضا. أو ليس مبارك وعبد الله حسين وآل سعود..إلى آخر قائمة العمالة مسلمين؟
عدو واحد معركة واحدة
إن عمالة الأنظمة العربية للكيان الصهيوني ليست محط جدال. لكن لا بأس أن نذكر بأهم محطاتها: فحتى قبل أن يعلن الصهاينة قيام دولة "إسرائيل" سنة 1948 دشن الملك الأردني مسلسل خيانة القضية الفلسطينية بلقاء مع زعيمة الصهاينة غولدا مايير اتفقا خلاله على نصيب كل منهما من فلسطين التاريخية. وسيعود الملك حسين في سبتمبر/ايلول 1970 لمحاصرة مخيمات اللاجئين الفلسطينيين وقتل أزيد من 3500 منهم وطرد المقاتلين الفلسطينيين من "أرضه". أما السادات المصري فقد كان سباقا من جهته للهرولة لتطبيع العلاقة مع الكيان الصهيوني عبر توقيعه لمعاهدة كامب ديفد سنة 1978 وعلى دربه سار مبارك الحريص على مواصلة احكام الطوق على الشعب الفلسطيني بطرق عديدة أوضحها اليوم إغلاقه المستمر لمعبر رفح. ومن جهته عمل نظام الحسن الثاني على دعم المشروع الصهيوني بكل ما أوتي من جبروت ونذكر هنا بعملية التهجير المكثف لليهود المغاربة إلى إسرائيل.
غير ان الحكام العرب وهم يقدمون جميع أشكال الدعم للكيان الصهيوني لا يتوقفون عن ذرف الدموع على الضحايا من الشعب الفلسطيني وهو أمر لا يتفوق فيه عليهم إلا قادة الكيان الصهيوني أنفسهم المتحسرون نفاقا على الأطفال المقتلين.
الأنظمة العربية الرجعية مستعدة، وضدا على إرادة الشعوب بالمنطقة، للقيام بأي شيء تفرضه مصالح أسياد نعمتها الامبرياليين بأمريكا وأوربا. والامبريالية حريصة على الكيان الصهيوني الذي خلقته من عدم ومتحالفة معه. ويقوم التحالف على لعب "إسرائيل" لدور دركي ضد كل صبوات التحرر بالمنطقة الحبلى بالثروات النفطية مقابل الحماية والدعم المادي السخي. والمثال الابرز لدور الدركي هذا جسدته "إسرائيل" منذ 1956 خلال العدوان الثلاثي (بمعية فرنسا وبريطانيا) على مصر حين أعلن جمال عبد الناصر تأميم قناة السويس، وتواصل تجسيده اليوم عبر انخراطها في حرب الامبريالية ضد ما تسميه الإرهاب.
إن ترابط المصالح بين والصهيونية والامبريالية والرجعيات العربية هو ما يفسر التاريخ الطويل لخيانة الأخيرة لقضية الشعب الفلسطيني. وهو أيضا ما يعني ان النضال من اجل القضاء على الكيان الصهيوني واستعادة الشعب الفلسطيني لأرضه وحريته هو نضال من اجل تحرر كل شعوب المنطقة من التبعية للامبريالية. كما أن معركة كل شعوب المنطقة ضد أنظمتها الاستبدادية العميلة وفي سبيل الحرية والكرامة والسيادة الوطنية تصب في صالح تحسين موازين القوى بالمنطقة لصالح الشعب الفلسطيني. إن نهاية الكيان الصهيوني غير ممكنة دون أن تتملك شعوب المنطقة مصير بلدانها وخيراتها. أي دون ان تصفي الحساب، ثوريا، مع أنظمة القهر والعمالة القائمة بقوة القمع. ولنأخذ العبرة مما يقع في فنزويلا هوغو تشافيز الواقعة في الجانب الآخر من المحيط الأطلسي. ليس صدفة ان يكون هذا البلد الداخل في سيرورة ثورية مناهضة للامبريالية هو من أقدم على أهم خطوة يقوم بها نظام سياسي في العالم حين طردَ سفير الكيان الصهيوني. ولا شك أن أنظمة ديمقراطية حقا ومناهضة حقا للامبريالية وللتبعية بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ستقوم بأكثر من طرد سفير. إن أنظمة تعبر حقا عن مصالح ومطامح شعوبها في المنطقة ستعمل بلا تردد على دعم مقاومة الشعب الفلسطيني بكل ما تستطيع بما في ذلك الدعم المالي والعسكري، وستعلن الحرب على الكيان الصهيوني مع أول قطرة دم فلسطينية تسفك.
هذا هو الطريق في اعتقادنا. التضامن مع نضال الشعب الفلسطيني ينبغي أن يستمر ويتواصل وألا يغيب عن البال وحدة المعركة ووحدة العدو بين شعوب كل المنطقة: الإمبريالية والصهيونية والأنظمة العربية الرجعية. وفي هذه المعركة ينبغي أن نعي أن كل المناهضين للاستغلال والاضطهاد وللامبريالية وللرأسمالية والعنصرية عبر العالم بأسره هم رفاق درب ونضال أيا يكن لونهم أو عرقهم أو جنسهم أو دينهم.

حميد العزيزي، فصيل «الطلبة الثوريون»، الاتحاد الوطني لطلبة المغرب